В 26 томе Собрания сочинений публикуется первая часть исследования «Двести лет вместе (1795–1995)» (впервые: М.: Русский мир, 2001), посвященная русско-еврейским отношениям «в дореволюционной России». Автор характеризует и анализирует менявшееся положение евреев в Российской империи, выделяя особо важные исторические моменты (эпоха Великих реформ, первая русская революция, Первая мировая война). В поле зрения Солженицына входят политика верховной власти, отношение к евреям русской общественности, роль евреев в развитии капитализма, их участие в революционном движении, начало и распространение сионизма в России, трагедия погромов, борьба за отмену черты оседлости и других ограничительных норм. Цель исследования сформулирована в предисловии: «Поиск всех точек единого понимания и всех возможных путей в будущее, очищенных от горечи прошлого… Искренно стараюсь понять обе стороны. Для этого – погружаюсь в события, а не в полемику. Стремлюсь показать».
Это сюр...
Не понимаю:
1. Почему евреи не овладели навыками земледелия и др. сельскохозяйственных работ? Африканские негры, например, прекрасно с этой задачей справились: выращивали все, что предлагалось: хлопок, табак, сахарный тростник... Ковбоями работали в США...
2. Почему именно ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС так занимал русскую мысль? Не югорский, не кавказский - чеченский, черкесский и т.п., другие народы , вошедшие в состав гос-ва , жили как могли, кормили себя сами. Их сопротивление жёстко подавлялось. Евреев было жальче, что-ли?
Не понимаю:
1. Почему евреи не овладели навыками земледелия и др. сельскохозяйственных работ? Африканские негры, например, прекрасно с этой задачей справились: выращивали все, что предлагалось: хлопок, табак, сахарный тростник... Ковбоями работали в США...
2. Почему именно ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС так занимал русскую мысль? Не югорский, не кавказский - чеченский, черкесский и т.п., другие народы , вошедшие в состав гос-ва , жили как могли, кормили себя сами. Их сопротивление жёстко подавлялось. Евреев было жальче, что-ли?