Тёмная тема в новом дизайне
Многообразие религиозного опыта
04:23
001. У. Джеймс МРО Предисловие
46:07
002. У. Джеймс МРО Лекция 1
1:00:50
003. У. Джеймс МРО Лекция 2
58:14
004. У. Джеймс МРО Лекция 3
37:38
005. У. Джеймс МРО Лекция 4
1:09:33
006. У. Джеймс МРО Лекция 5
08:51
007. У. Джеймс МРО Приложения (после Лекции 5)
46:06
008. У. Джеймс МРО Лекция 6
50:01
009. У. Джеймс МРО Лекция 7
52:14
010. У. Джеймс МРО Лекция 8
1:07:58
011. У. Джеймс МРО Лекция 9
1:37:30
012. У. Джеймс МРО Лекция 10
1:05:26
013. У. Джеймс МРО Лекция 11
51:48
014. У. Джеймс МРО Лекция 12
1:00:18
015. У. Джеймс МРО Лекция 13
1:05:05
016. У. Джеймс МРО Лекция 14
53:49
017. У. Джеймс МРО Лекция 15
55:23
018. У. Джеймс МРО Лекция 16
53:10
019. У. Джеймс МРО Лекция 17
1:11:47
020. У. Джеймс МРО Лекция 18
1:05:24
021. У. Джеймс МРО Лекция 19
1:10:44
022. У. Джеймс МРО Лекция 20
16:53
023. Послесловие
02:58
024. Об авторе
0 %
2
1
На полку
35
2k
Длительность: 20:32:10
Добавлена: 5 октября 2023
Многообразие религиозного опыта
Жизнь американского философа Уильяма Джеймса (1842–1910), ведущего представителя прагматизма и функционализма, которого принято называть «отцом современной психологии», не была богата событиями, не считая того, что он дважды удостаивался чести возглавить Американскую психологическую ассоциацию, основал в Гарварде, где бессменно преподавал, первую в США лабораторию прикладной психологии, а на склоне лет увлекся спиритизмом. Ho зато после смерти великого ученого начались приключения его теорий, которые то опровергали и низвергали, то вновь возносили на пьедестал, то благополучно забывали – чтобы вернуться к ним десятилетия спустя.

«Многообразие религиозного опыта» – один из наиболее известных трудов Джеймса, в котором он сосредоточивается на психологической проблематике религиозных и мистических переживаний, резко разграничивает психологическую природу философского опыта и его философское значение и указывает на необходимость отличать практическую ценность какого-либо религиозного феномена от вопроса о происхождении этого феномена, отвергает идею о превосходстве науки над религией, настаивая на их раздельной и не подлежащей сравнению ценности, и создает настоящую классификацию наиболее существенных черт религиозной жизни – от приоритета у верующего духовного мира над видимым до его уверенности в спасении.
Рекомендации
Комментарии 1
Для написания комментария авторизуйтесь.
0
Артур Бикташев 1 февраля в 16:21 #
Открыла счастье в душе