В пивном ларьке регулярно собирается группа интеллигентов, которые общаются под кличками, а не именами. Один из них, шизофреник, утверждает, что открыл новую науку "социодинамику" и пишет на эту тему книги. Остальные обсуждают широкий круг тем, включая ужасы недавней истории, научный прогресс, цензуру, образование, интриги в академических кругах, современную литературу, поездки за границу и особенности западного мира. Знаменитый, но бедный скульптор Мазила рассказывает о своих конфликтах, проектах и нравах артистической среды. Они также обсуждают театральные постановки и другие культурные новости, а Шизофреник превращает услышанное в своей голове в грандиозную систему, описывающую вымышленное общество.
Гениальная книга - энциклопедия советской жизни. Для сильных личностей, а не трепачей и проходимцев. Только ради этой фразы ее нужно знать:
"Давай подведем итог, сказал себе Болтун. Самый краткий. В двух словах. Но самый важный. В чем основа основ человеческого бытия? Увы, ответ банален. Он был ясен с самого начала. И зачем нужно было прожить целую жизнь, чтобы убедиться в этом? Не знаю. Знаю одно: основу подлинно человеческого бытия составляет правда. Правда о себе. Правда о других. Беспощадная правда. Борьба за нее и против нее - самая глубинная и ожесточенная борьба в обществе. И уровень развития общества с точки зрения человечности будет отныне определяться степенью правдивости, допускаемой обществом. Это самый начальный и примитивный отсчет. Когда люди преодолеют некоторый минимум правдивости, они выдвинут другие критерии. А начинается все с этого".
"Давай подведем итог, сказал себе Болтун. Самый краткий. В двух словах. Но самый важный. В чем основа основ человеческого бытия? Увы, ответ банален. Он был ясен с самого начала. И зачем нужно было прожить целую жизнь, чтобы убедиться в этом? Не знаю. Знаю одно: основу подлинно человеческого бытия составляет правда. Правда о себе. Правда о других. Беспощадная правда. Борьба за нее и против нее - самая глубинная и ожесточенная борьба в обществе. И уровень развития общества с точки зрения человечности будет отныне определяться степенью правдивости, допускаемой обществом. Это самый начальный и примитивный отсчет. Когда люди преодолеют некоторый минимум правдивости, они выдвинут другие критерии. А начинается все с этого".