Лесозаготовительная делянка. Участок обработан, бригада ждёт окончания вахты, но всё идёт не так. Семёну, Лёхе и Мише предстоит столкнуться с необъяснимым...Мороз. Кругом тайга. И тихая песня льётся из неоткуда...
Дополнительная информация
Для мотивации выхода хороших рассказов⏩ - https://boosty.to/prometey
Рассказ — крепкая троечка с плюсом, не больше. Пишет автор, вроде, грамотно, но так, будто боится отпустить слова в свободный полёт. Вместо русского размаха — суховатая быличка, будто пересказанная через силу. Мифологический ужас? Ну, если считать таковым пару каменных рож, выползающих из леса. Всё сводится к примитивному: пошли — не вернулись. Да хоть в четверостишье ужми:
Три дровосека в лес пошли —
Топоры наточили.
Но идолы из мглы
Их в чаще схоронили!
Из предложенных комментариев для оспаривания подходит только комментарий Марины.
Во-первых, вероятность того, что это славянские идолы, действительно крайне мала. До X века территории современной Архангельской области населяли финно-угорские племена, а активная славянская колонизация этих земель началась лишь в X–XI веках.
Во-вторых, у нас практически нет достоверных сведений о славянских богах (высшей мифологии). Сохранилась лишь небольшая часть одного мифа о Велесе — и это всё. Работы профессора Рыбакова, посвящённые славянскому пантеону, содержат множество ошибок, но это объясняется уровнем знаний в его время.
Остальные комментарии не содержат утверждений, которые могли бы поставить под сомнение ценность карельских лесов. Более того, Евгений, напротив, сожалеет о недостаточно подробном описании зимней красоты этих мест.
Три дровосека в лес пошли —
Топоры наточили.
Но идолы из мглы
Их в чаще схоронили!
Приезжайте в Карелию, я вас проведу по лесу.
Во-первых, вероятность того, что это славянские идолы, действительно крайне мала. До X века территории современной Архангельской области населяли финно-угорские племена, а активная славянская колонизация этих земель началась лишь в X–XI веках.
Во-вторых, у нас практически нет достоверных сведений о славянских богах (высшей мифологии). Сохранилась лишь небольшая часть одного мифа о Велесе — и это всё. Работы профессора Рыбакова, посвящённые славянскому пантеону, содержат множество ошибок, но это объясняется уровнем знаний в его время.
Остальные комментарии не содержат утверждений, которые могли бы поставить под сомнение ценность карельских лесов. Более того, Евгений, напротив, сожалеет о недостаточно подробном описании зимней красоты этих мест.