В основе рассказа лежит история реального человека. Он поведал мне о странных существах, которые могли исполнить любое желание. Но что они просили взамен, а главное- кто ОНИ?
Ссылка на АТ: https://author.today/u/arefyevdm/works
Примечания автора:
На этот раз я публикую материал без привычных для меня слов «Основано на реальных событиях». Пусть каждый сам решит, принимать на веру написанное или же отправить файл в корзину.
Ссылка на наш Телеграм-канал:
https://t.me/nervoztelega
Ссылка на нашу группу в ВК:
https://vk.com/nervozyoutube
Думаю дело не именно в окрошке - а в том, чтобы отдать самое ценное. Забрать у почти умирающих от голода детей то немногое, что есть из еды - это просто способ показать, что ты готов на все
Не дослушала. Очень затянуто, повествование постоянно "буксует", одно и то же разными словами, куча ненужных подробностей. Первые 10 минут просто можно выбросить, и рассказу это никак не повредит, потому что смысловой нагрузки там ноль! Надеюсь, у мальчика, героя рассказа, с головушкой все нормально после таких историй-то от любимого дедушки. Лучше ды он ему еще раз про Колобка рассказал, да и я бы с большим удовольствием послушала, чем эти "ужасы"
Я понимаю, что этот стиль повествования может показаться непривычным. Однако как для человека, выросшего в глухой деревне, он мне очень близок. Эти повторы, ответвления и присказки вызывают у меня чувство ностальгии. Аутентично, я бы сказал.
Что касается сказок, позвольте с вами не согласиться. Во-первых, действие рассказа происходит в 1953 году, когда о тонкостях детской психологии задумывались не так часто, как сейчас. Во-вторых, изначально народные сказки были куда мрачнее современных адаптаций. Именно эта пугающая составляющая и позволяла истории глубоко запечатлеться в памяти и стать наставлением на будущее. В-третьих, все дети разные: лично я, например, в детстве обожала слушать страшные истории о ведьмах и оборотнях от своей прабабушки. Сказку об Арысь-поле помню до сих пор (ведьму в ней казнили привязав волосами к кобыльему хвосту и пустив лошадь в поле, пока кости колдуньи не разбросало по миру).
P.S. Кстати, по мнению некоторых исследователей, сказка о Колобке может восходить к архаичным сюжетам о неупокоенном мертвеце. Эту теорию, например, можно найти в работах фольклористов, изучающих мифологические корни сказок (работы Александры Барковой, к примеру).
Очень достойное произведение ! Я впечатлена ))) Со смыслом , который видимо не всем дано понять , судя по комментариям ... Это проблема не автора или чтеца , а тех кто судит, даже не дослушав....
А я пожалуй добавлю в избранное!
Интересный рассказ, хорошо написан. Но самое главное, как Андрей своим прочтением попал в этот рассказ. Такое редко бывает, потому однозначно рекомендую
А это как в жизни. Сталкиваешься с непонятным иииии..... Все. Не знаешь, что происходит и кого спросить. Отлично. Даже не удивлюсь, если на реальных событиях. "Есть многое на свете, друг Горацио..." и т.д. Супер! Спасибо.
Что касается сказок, позвольте с вами не согласиться. Во-первых, действие рассказа происходит в 1953 году, когда о тонкостях детской психологии задумывались не так часто, как сейчас. Во-вторых, изначально народные сказки были куда мрачнее современных адаптаций. Именно эта пугающая составляющая и позволяла истории глубоко запечатлеться в памяти и стать наставлением на будущее. В-третьих, все дети разные: лично я, например, в детстве обожала слушать страшные истории о ведьмах и оборотнях от своей прабабушки. Сказку об Арысь-поле помню до сих пор (ведьму в ней казнили привязав волосами к кобыльему хвосту и пустив лошадь в поле, пока кости колдуньи не разбросало по миру).
P.S. Кстати, по мнению некоторых исследователей, сказка о Колобке может восходить к архаичным сюжетам о неупокоенном мертвеце. Эту теорию, например, можно найти в работах фольклористов, изучающих мифологические корни сказок (работы Александры Барковой, к примеру).
Ни о чём.
А я пожалуй добавлю в избранное!