«Недоросль» — первая в истории русской драматургии социально-политическая комедия, давшая право Фонвизину называться «русским Мольером». Оставаясь литературным памятником XVIII веку, она дает богатый материал как для всестороннего понимания прошлого, так и для осознания нынешних актуальных проблем. "Не хочу учиться, хочу жениться", - заявляет недоросль по имени Митрофанушка, сын помещиков Простаковых. "Ну что для отечества может выйти из Митрофанушки?.." - скорее не вопрос, а горькое сожаление о судьбе России. И все было бы печально, если бы... не было так смешно!
Не хочу предъявлять притензий к сеттингу, у формата пьессы есть свои ограничения, да и читается довольно легко. Костяк сюжета простенький, но добротный. Яркие образы, хоть и персонажи далеки от "личностей" (особенно положительные). Живее всех тиранша Простакова (она хороша), остальные ближе к функциям.
Произведение представляет собой один большой акт морализаторсва, неприкрытого и довольно топорного. Главный носитель "морали и истины" Дядушка буквально прямым текстом стоит и гундит как все должны жить. Другие положительные герои ему еще и активно подмахивают, причем настолько активно, что создается впечатление, что способность что-то самостоятельно обдумать у них отсутствует как класс. Но это ладно, поверим автору на слово, что они просто чудом оказались носителями одних и тех же идей.
Идеи в произведении двоякие.
С одной стороны обличается жестокость помещиков, преклонение перед богатсвом, то что должности раздаются по принципу обеспеченности, влиятельности и усердности в лизоблюдстве. Прямым текстом проговаривается, что нужно быть сочувствующим и справедливым и не гнаться за положением в иерархии, а гнаться за настоящим уважением.
С другой стороны... с другой стороны очень много усердного лизожопства в сторону царя-батюшки. Четкий посыл "царь хороший, бояре плохие", хотя кто как не глава государства оберегает систему, где бОльшая часть населения страны находится в откровенном рабстве.
Плюс эталоном нравственности у нас тут выступает Боевой дворянин, т.е. профессиональный убийца и убивает он во имя "Родины", а именно ради, того чтобы царь и чиновники имели побольше рабов, денюшек и земель, ну и он сам тоже конечно чутка озолотился, но этож не главное. При этом он будет в тексте поминутно превозносить себя за любовь к родине и царю, чередуя это с более-менее адекватными мыслями, как опытный пропагандист.
Разумеется, вам не скажут, чем именно его "любовь к родине и доблесть" помогли людям, вероятно потому что ничем они и не помогли. Но зато будут громко и эмоционально орать "все го на войну, это единственное достойное человека занятие".
Из плюсов можно отметить прогрессивность очередного писателя, который критиковал принудительные браки (привет всем кто верит в скрепы, даже древний имперец вертел вас на своем детородном органе), однако деклорации о главенстве мужа на месте, до осознания что все люди разные и счастливы в разных вариациях отношений автор недорос (видимо время еще не пришло).
Юмор так себе. Один раз улыбнуло, но в целом он ооочень примитивный. Вот вам скандальная баба которая попусту скандалит, ахаха. Вот вам мужик, который любит свинину и он все разговоры будет сводить к свиньям (как смешно, осторожно не надорвите животики), вот вам избалованный лентяй и он будет избалованно лениться.
ЗЫ: на многие притензии можно сделать скидку, что мол время было такое и человеческая популяция с течением веков развивается в моральном и художественном плане. Как исторический памятник пьесса замечательная (наверное, нужно сравнивать с остальными продуктами того времени).
Как просто чтиво... ну, для взрослого современного человека слишком примитивно, для ребенка несет в себе протеворечивый странный посыл. Мол надо учиться. Зачем? Что бы идти убивать и дослужиться до чина. Но помните, гнаться за чином плохо и вообще главное быть добрым (но убивать это благое дело, не перепутайте), а умным и образованным быть желательно, но не обязательно.
Кстати бабе тоже нужно учиться, но учиться надо тому, как быть хорошей женой. Так что дорогие школьницы, выкидывайте учебник литературы и покупайте сборник рецептов и курсы по заглатыванию ч... чувства собственного достоинства.Не хочу предъявлять притензий к сеттингу, у формата пьессы есть свои ограничения, да и читается довольно легко. Костяк сюжета простенький, но добротный. Яркие образы, хоть и персонажи далеки от "личностей" (особенно положительные). Живее всех тиранша Простакова (она хороша), остальные ближе к функциям.
Произведение представляет собой один большой акт морализаторсва, неприкрытого и довольно топорного. Главный носитель "морали и истины" Дядушка буквально прямым текстом стоит и гундит как все должны жить. Другие положительные герои ему еще и активно подмахивают, причем настолько активно, что создается впечатление, что способность что-то самостоятельно обдумать у них отсутствует как класс. Но это ладно, поверим автору на слово, что они просто чудом оказались носителями одних и тех же идей.
Идеи в произведении двоякие.
С одной стороны обличается жестокость помещиков, преклонение перед богатсвом, то что должности раздаются по принципу обеспеченности, влиятельности и усердности в лизоблюдстве.... Показать все
Произведение представляет собой один большой акт морализаторсва, неприкрытого и довольно топорного. Главный носитель "морали и истины" Дядушка буквально прямым текстом стоит и гундит как все должны жить. Другие положительные герои ему еще и активно подмахивают, причем настолько активно, что создается впечатление, что способность что-то самостоятельно обдумать у них отсутствует как класс. Но это ладно, поверим автору на слово, что они просто чудом оказались носителями одних и тех же идей.
Идеи в произведении двоякие.
С одной стороны обличается жестокость помещиков, преклонение перед богатсвом, то что должности раздаются по принципу обеспеченности, влиятельности и усердности в лизоблюдстве.... Показать все