В начале 50-х годов в Америке возник скандал из-за провинциального доктора, который прекратил жизнь своей безнадежно больной пациентки уколом шприца из чувства жалости. Некоторые поддержали его, утверждая, что жалость стоит выше законов. Однако истина заключается в том, что милосердие должно быть понято в правильном контексте. Если мы разрешим искусственное окончание жизни "безнадежно-больных" сегодня, то завтра мы можем прийти к выводу о необходимости ускорить смерть больных до их предполагаемой кончины.

Доктор мог бы отказаться искусственно поддерживать жизнь пациентки, это было бы актом милосердия. Однако, он выбрал насильственно ускорить ее смерть из чувства жалости, что не соответствует его роли врача и человека.

Существует духовный смысл жизни, который необходимо учитывать, и не стоит относиться к ней поверхностно или утилитарно. Даже "ненужное" существо может быть важным для человечества. Религиозно жизнь имеет глубокий смысл и цель, и ее призвание - раскрывать человеческую духовность и помогать слабым и убогим.

Проблема доктора Сандерса и льежской матери, умертвившей своего деформированного ребенка, открывает вопрос о значимости человеческой жизни. Все мы временно живем на земле, и с точки зрения материализма, все безнадежны. В религиозном плане мы все дефективны, и нас должно объединять милосердие и любовь к ближнему. (Епископ Иоанн (Шаховский))