В «Галапагосах» рассказывается, с точки зрения призрака Леона Траута, история последних дней современной цивилизации, какой она видится спустя миллион лет после происшедшего. После всемирной катастрофы в живых остается горстка людей, которые высаживаются на один из островов архипелага Галапагос. Где живут, мутируют и превращаются в некое подобие мыслящих рыб. Главное отличие бедолаг, которым повезло, от нас состоит в том, что они живут и мыслят намного проще: главным врагом человечества, по Воннегуту, являются слишком большие мозги, коими наделены современные люди.
А у Курта Воннегута все книги про амбу? Про звездец, так скзть, человечеству? Или есть редкие исключения? Если кто знает, поделитесь. Не то, чтоб я жалуюсь... Наверное, для автора - это особый кайф придумывать разные варианты исхода рода людского. Просто вот поняла вдруг, что третью книгу этого писателя слушаю и через третий апокалипсис прохожу
Интересный вопрос, Алина! Я не большой знаток Воннегута, "Бойню" начала читать -- и как-то не пошло, бросила. Но вероятно, ничего особо развлекательного у него ожидать не стоит, во всяком случае, что касается крупных вещей. Вот что нашла в интернетах:
----------------
Р. Орлова в рецензии на первую публикацию «Бойни номер пять» на русском языке (1970), указывая на сложный характер художественно-смысловой структуры книги и отмечая близость воннегутовского юмора «черному юмору», отмежевывает его от последнего на том основании, что в книге «о чудовищно жестоком мире» «упрямо прорывается утверждение бессмертной человечности».
Еще более решительной в этом отношении была позиция, занятая В. Скороденко в рецензии «О безумном мире и позиции художника», посвященной «Колыбели для кошки» (1970). «В отличие от Голдинга, — говорилось в ней, — Воннегут ищет источник бед не в извечном Адамовом проклятии, а в благоприобретенной глупости человеческого рода. Персонажи его книг созерцают не бездны духа, а вполне материальные последствия собственного неразумия. Голдинга страшит животное начало в человеке, Воннегута — затянувшееся младенчество людей, прелюдия к идиотизму. По поводу же того, к каким последствиям приводит глупость взрослых младенцев, у американского писателя нет никаких иллюзий. Его книги в совокупности — социальная энциклопедия безумств, где описаны все виды и оттенки глупости».
Муромцев, В. В. Интерпретация творчества К. Воннегута в литературоведении / В. В. Муромцев. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2017. — № 38 (172). — С. 135-137. — URL: https://moluch.ru/archive/172/45742/
---------------------
Спасибо, Ирина. "Социальная энциклопедия безумств, где описаны все виды и оттенки глупости". Пожалуй, лучше и не скажешь. Ясное дело, что коллективная рафинированная глупость ни к чему хорошему не приведет. Отсюда, видимо, и разные вариации конца "цивилизации". Как впрочем, и "чересчур большой, разросшийся мозг" , который назван корнем всех зол конкретно в этом романе.
Алина, попробуйте "Сирены Титана". Мне зашла. И даже оставила след. Там, конечно, роль человечества низводится до "доставки посылок" инопланетным посланникам, но хотя бы ГГ из негодяя прогрессирует в человека. То есть, вера в "человеков" у автора всё же присутствует, как бы ни были те испорчены. Кстати, "Сирены" были одной из любимых книг б. Стругацких. Правда, я читала её в электронном виде.
Алина, спасибо за предложение, конечно... )) Но "Сирен" уже озвучили такие мэтры как Герасимов и Чонишвили. Не то чтобы я сильно боялась бледно выглядеть на их фоне -- я прекрасно осознаю, на каком я уровне, но... В общем, не стану Вас обнадеживать, уж не взыщите
По мне так паузы порой он странные делает. Делал... А так ничего. Все-таки профессиональный актер. диктор. Оказывается, даже объявления в Московском метро озвучивал.
----------------
Р. Орлова в рецензии на первую публикацию «Бойни номер пять» на русском языке (1970), указывая на сложный характер художественно-смысловой структуры книги и отмечая близость воннегутовского юмора «черному юмору», отмежевывает его от последнего на том основании, что в книге «о чудовищно жестоком мире» «упрямо прорывается утверждение бессмертной человечности».
Еще более решительной в этом отношении была позиция, занятая В. Скороденко в рецензии «О безумном мире и позиции художника», посвященной «Колыбели для кошки» (1970). «В отличие от Голдинга, — говорилось в ней, — Воннегут ищет источник бед не в извечном Адамовом проклятии, а в благоприобретенной глупости человеческого рода. Персонажи его книг созерцают не бездны духа, а вполне материальные последствия собственного неразумия. Голдинга страшит животное начало в человеке, Воннегута — затянувшееся младенчество людей, прелюдия к идиотизму. По поводу же того, к каким последствиям приводит глупость взрослых младенцев, у американского писателя нет никаких иллюзий. Его книги в совокупности — социальная энциклопедия безумств, где описаны все виды и оттенки глупости».
Муромцев, В. В. Интерпретация творчества К. Воннегута в литературоведении / В. В. Муромцев. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2017. — № 38 (172). — С. 135-137. — URL: https://moluch.ru/archive/172/45742/
---------------------