Большинство считают Рождество временем сказок и чудес, когда волшебство спускается на землю. Дети самозабвенно играют в снежки, катаются с горок и берут штурмом снежные крепости. Но лишь немногим ведомо, какие древние и страшные силы скрываются за плотной завесой метели. Силы, что приходят, когда дни становятся короткими, и ночь захватывает власть на несколько долгих месяцев. Силы, движимые лишь вечным голодом, безжалостные и беспощадные, как сама смерть.
Примечания автора:
Рассказ написан в рамках вселенной SCP Foundation - проекта с открытой лицензией, контент для которого могу создавать все желающие.
Доброго здравия, Игорь! Продолжай и далее озвучивать нам хорошие истории. Желаю творческих успехов, добрых поклонников , чистого неба над головой и теплого солнышка. - от души. Ура!...
Интересный сюжет, но немного неубедительно прописана сцена побега мальчика в мешке, а также быт детей в плену монстра. Вот был бы роман)
Ну раз писатель даёт обратную связь, то это не в качестве критики, но в качестве сожаления. Мне не хватило подробностей, это интересно. Вообще как потом он выучился и т.д. Короче говоря вышло бы произведение на 10 часов)
Насколько наслышан, Крампус- это некий антипод Николая чудотворца, что по трубам лазит и печенки с молоком ест То есть это 2 разные сущности. И тот, что в истории, добрым так и не стал.
Отличная история! Очень понравилась, и прочитано замечательно) имя героя рассказа прям из песни Короля и шута) Славный парень - Ричард Гордон!
Всем помочь он всегда готов!
Изначально Дед Мороз имел божественную и жестокую природу. Выход Деда Мороза на улицу далеко не всегда и не у всех народов был радостным событием. Иногда его появление вместе со спутниками внушало настоящий ужас.
В Германии рождественский старик припас запас розг для двоечников и хулиганов. Иногда он препоручает свои функции по порке детей недовольным родителям.
Финский Йолупукки — «йольский козел» проверяет дома на готовности к Рождеству. Его необходимо ублажать различными яствами. Иначе он разозлится и покарает нерадивых или жадных хозяев.
Но гораздо чаще дети и взрослые боятся другого персонажа.
Образ Крампуса или Рогатого Бога — дохристианский, языческий. Упоминания о нём связаны с приходом зимы и уменьшением светового дня, он олицетворял злого духа зимы, которому поклонялись кельтские и германские народы несколько столетий назад. Злобный Санта есть в фольклоре Австрии, Венгрии, южной Германии, Чехии и других стран центральной Европы.
Взрослых, попавшихся в руки, Краспус убивает, а детей... Он кладёт ребёнку под подушку уголь или засовывает его в свой мешок и уносит в пещеру, предположительно, чтобы съесть на рождественский ужин. В более старых версиях легенд Крампус похищает детей и уносит в свой жуткий замок, а потом сбрасывает в море.
Ещё существовала и ужасная история зимнего солнцестояния, когда неосторожные путники становились жертвами скачущего по полям Вотана. Грозное божество уносило их с собой.
И да, были приношения людей в жертву Вотану. Позже он довольствовался жертвоприношением лошадей и свиней.
Со славянским дедом тоже далеко не все однозначно.
Наши предки действительно отправляли в лес юных и красивых девушек, которые там замерзали на смерть. Как считалось, их смерть была счастливой и оправданной: они приобщались к великой стихийной силе. Дед Мороз же, принимая дар, становился благожелательным. Он более не беспокоил жителей сел и деревень своим присутствием.
Известный под именем Мраза грозный дух не признавал компромиссов и требовал молодой и привлекательной дани.
Но у славян существовали и другие бородатые деды, навещающие своих близких в самую длинную ночь в году. В канун Рождества и Нового года к живым приходят духи умерших предков. Как считали славяне, мертвецы могли позаботиться о хорошем урожае, защитить потомков от бедствий и неприятностей. Для того, чтобы покойники были довольны, их необходимо было задабривать.
В традиционной культуре белорусов до сих пор сохранилось представление о Деде Морозе как о грозном демоне. Зюзя является лысым дедом небольшого роста, чье единственное украшение – длинная борода. Его дыхание – стужа, слезы – сосульки, иней – замерзшие слова, а волосы – снежные облака. От этого деда особенно страдают те, кто не любит холод.
В селах Украины и Беларуси еще в XIX веке сохранился обычай предлагать Морозу кутью – сладкую пшеничную кашу с сухофруктами. Поскольку кутью чаще всего ели именно на поминках, это блюдо являлось либо заменой человеческих жертв, либо указанием на потусторонний статус загробного деда.
Короче, Дед Мороз - фигура очень и очень неоднозначная у многих народов. Сейчас будем считать, что все образы злых Санта-Клаусов и Дедов Морозов - вымышленные и могут быть описаны в рамках различных историй и легенд.
ну и конечно Спасибо автору и чтецу за ваш рассказИзначально Дед Мороз имел божественную и жестокую природу. Выход Деда Мороза на улицу далеко не всегда и не у всех народов был радостным событием. Иногда его появление вместе со спутниками внушало настоящий ужас.
В Германии рождественский старик припас запас розг для двоечников и хулиганов. Иногда он препоручает свои функции по порке детей недовольным родителям.
Финский Йолупукки — «йольский козел» проверяет дома на готовности к Рождеству. Его необходимо ублажать различными яствами. Иначе он мог разозлиться и покарать нерадивых или жадных хозяев.
Но гораздо чаще дети и взрослые боятся другого персонажа.
Образ Крампуса или Рогатого Бога — дохристианский, языческий. Упоминания о нём связаны с приходом зимы и уменьшением светового дня, он олицетворял злого духа зимы, которому поклонялись кельтские и германские народы несколько столетий назад. Злобный Санта есть в фольклоре Австрии, Венгрии, южной Германии, Чехии и других стран центральной Европы.
Взрослых, попавшихся в руки, Краспус убивает,Свернуть текст
На удивление, хоть и стоит дисклеймер, что написано в рамках вселенной СЦП (который я заметил опосля только) - рассказ оказался хорошим. Если для вас, как и для меня, СЦП является поводом пропускать такие рассказы (настолько "качественный" контент в нем выкладывается), то конкретно этот можно слушать спокойно. Связь с СЦП увидят только люди шарящие за вселенную, а для остальных это будет просто хорошей страшилкой на новогоднюю тематику.
Слушал с удовольствием. Увлекает с каждой минутой.
Спасибо автору и чтецу!
Жду продолжения!
Ну раз писатель даёт обратную связь, то это не в качестве критики, но в качестве сожаления. Мне не хватило подробностей, это интересно. Вообще как потом он выучился и т.д. Короче говоря вышло бы произведение на 10 часов)
Спасибо вам за прослушивание! Может он и заглянет как-нибудь в комменты.
Всем помочь он всегда готов!
Рад, что исполнение пришлось по душе! Спасибо)
В Германии рождественский старик припас запас розг для двоечников и хулиганов. Иногда он препоручает свои функции по порке детей недовольным родителям.
Финский Йолупукки — «йольский козел» проверяет дома на готовности к Рождеству. Его необходимо ублажать различными яствами. Иначе он разозлится и покарает нерадивых или жадных хозяев.
Но гораздо чаще дети и взрослые боятся другого персонажа.
Образ Крампуса или Рогатого Бога — дохристианский, языческий. Упоминания о нём связаны с приходом зимы и уменьшением светового дня, он олицетворял злого духа зимы, которому поклонялись кельтские и германские народы несколько столетий назад. Злобный Санта есть в фольклоре Австрии, Венгрии, южной Германии, Чехии и других стран центральной Европы.
Взрослых, попавшихся в руки, Краспус убивает, а детей... Он кладёт ребёнку под подушку уголь или засовывает его в свой мешок и уносит в пещеру, предположительно, чтобы съесть на рождественский ужин. В более старых версиях легенд Крампус похищает детей и уносит в свой жуткий замок, а потом сбрасывает в море.
Ещё существовала и ужасная история зимнего солнцестояния, когда неосторожные путники становились жертвами скачущего по полям Вотана. Грозное божество уносило их с собой.
И да, были приношения людей в жертву Вотану. Позже он довольствовался жертвоприношением лошадей и свиней.
Со славянским дедом тоже далеко не все однозначно.
Наши предки действительно отправляли в лес юных и красивых девушек, которые там замерзали на смерть. Как считалось, их смерть была счастливой и оправданной: они приобщались к великой стихийной силе. Дед Мороз же, принимая дар, становился благожелательным. Он более не беспокоил жителей сел и деревень своим присутствием.
Известный под именем Мраза грозный дух не признавал компромиссов и требовал молодой и привлекательной дани.
Но у славян существовали и другие бородатые деды, навещающие своих близких в самую длинную ночь в году. В канун Рождества и Нового года к живым приходят духи умерших предков. Как считали славяне, мертвецы могли позаботиться о хорошем урожае, защитить потомков от бедствий и неприятностей. Для того, чтобы покойники были довольны, их необходимо было задабривать.
В традиционной культуре белорусов до сих пор сохранилось представление о Деде Морозе как о грозном демоне. Зюзя является лысым дедом небольшого роста, чье единственное украшение – длинная борода. Его дыхание – стужа, слезы – сосульки, иней – замерзшие слова, а волосы – снежные облака. От этого деда особенно страдают те, кто не любит холод.
В селах Украины и Беларуси еще в XIX веке сохранился обычай предлагать Морозу кутью – сладкую пшеничную кашу с сухофруктами. Поскольку кутью чаще всего ели именно на поминках, это блюдо являлось либо заменой человеческих жертв, либо указанием на потусторонний статус загробного деда.
Короче, Дед Мороз - фигура очень и очень неоднозначная у многих народов. Сейчас будем считать, что все образы злых Санта-Клаусов и Дедов Морозов - вымышленные и могут быть описаны в рамках различных историй и легенд.
В Германии рождественский старик припас запас розг для двоечников и хулиганов. Иногда он препоручает свои функции по порке детей недовольным родителям.
Финский Йолупукки — «йольский козел» проверяет дома на готовности к Рождеству. Его необходимо ублажать различными яствами. Иначе он мог разозлиться и покарать нерадивых или жадных хозяев.
Но гораздо чаще дети и взрослые боятся другого персонажа.
Образ Крампуса или Рогатого Бога — дохристианский, языческий. Упоминания о нём связаны с приходом зимы и уменьшением светового дня, он олицетворял злого духа зимы, которому поклонялись кельтские и германские народы несколько столетий назад. Злобный Санта есть в фольклоре Австрии, Венгрии, южной Германии, Чехии и других стран центральной Европы.
Взрослых, попавшихся в руки, Краспус убивает,Свернуть текст
Но это претензия к разработчикам сайта.
Ну да ладно