Из текста Солженицына -«"стричь колоски" – в крепостной России крестьяне не доходили до такой нужды». Люди, думайте, когда Вам такое впаривают. Анализируйте то,что слышите. Достаточно прочитать книги Фёдора Решетникова (1841-1871),например его «Подлиповцы» и т.д..
А ,о убыли ¼ части населения Ленинграда в 1934 – 1935 годах – это что такое (около 700 000 репрессированных только в Ленинграде за 2 года) !?
У меня дед по 58 статье отсидел 15 лет , потом в Луганске жил, в Ярославль к семье не смог вернуться. Да, сломаны судьбы у многих людей и обида гложет, и злоба некоторых, но не надо принимать всё на веру.
Озвучка действительно очень хорошая.
И слушать надо, чтобы самому знать содержание произведения, а не с чьих-то слов.
Предки мои все крепостные были из Калужской и Ярославской губернии...Слушаю и сопереживаю... Детям своим обязательно посоветую эту книгу. Закабалили народ тогда, пытались это сделать и в 40-х XX в., и в 90-х XXI, и сейчас хотят получить работящих славянских рабов. Паразитирующему сословию всегда нужны слуги, они ненавидят свой народ, свою страну и любуются Западом. С приходом иноземцев западных на Русь и началось закрепощение народа и разрушение устоев славян (например: запрещение гуслей)... Советую еще прочитать книгу того же автора - Керженцев Борис - Окаянное время. Россия в XVII—XVIII веках.
Из текста Солженицына -«"стричь колоски" – в крепостной России крестьяне не доходили до такой нужды». Люди, думайте, когда Вам такое впаривают. Анализируйте то,что слышите. Достаточно прочитать книги Фёдора Решетникова (1841-1871),например его «Подлиповцы» и т.д..
А ,о убыли ¼ части населения Ленинграда в 1934 – 1935 годах – это что такое (около 700 000 репрессированных только в Ленинграде за 2 года) !?
У меня дед по 58 статье отсидел 15 лет , потом в Луганске жил, в Ярославль к семье не смог вернуться. Да, сломаны судьбы у многих людей и обида гложет, и злоба некоторых, но не надо принимать всё на веру.
Озвучка действительно очень хорошая.
И слушать надо, чтобы самому знать содержание произведения, а не с чьих-то слов.