Спасибо Вам за отзыв, Андрей. Спорить о том что есть полная чушь а что нет не хочу. Я с самого начала предлагаю относится к этому рассказу как сказке. Однако о человеческих жертвоприношениях среди древних славян писали и арабский географ Ибн Руст (X век) и византийский хронист Лев Диакон. Подтверждают это и современные исследования и археологические раскопки в Звенигороде например. В сети источников полно. Понимаю, что Вас это не убедит, и доказывать Вам ничего не буду. Спасибо, что послушали мой рассказ.
P.S. "Заманиловки в религию" в нем тоже не подразумевается. О религии здесь не сказано вообще ни слова. Речь не о религии а о вере.
Что касается сюжета: автор предложил свою идею возникновения праздника Иванова дня. Именно в этом и есть сюжет
Друзья, слушаю книгу и не могу понять... В каждом втором предложении у меня фразы начинаются как будто с полуслова... Начало фраз проглочено... Это у меня какие то проблемы с воспроизведением, или запись такая?
Спасибо за отзыв, Юлия! Однако, не торопитесь с выводами. Первая глава и правда очень сильно отличается от остальной книги . Как бы и Вам потом не разочароваться.
Здравствуйте! Спасибо за комментарий! Я думаю, что цель этого рассказа была, задуматься не о том, что потом а о том, что было раньше и во что превратилось в будущем. И как не допустить этого в реальности.
Творчество Михаила Афанасьевича безмерно люблю. "Морфий" долго не решался озвучить. Боялся, что "не вытяну". Возможно, волнение таки передалось и помешало сделать это так, как хотелось бы.
Благодарю за столь высокую оценку моей озвучки, Анна! И извините что с опозданием. Я впервые на этом сайте, и только сегодня узнал что здесь выложены произведения в моей озвучке.
P.S. "Заманиловки в религию" в нем тоже не подразумевается. О религии здесь не сказано вообще ни слова. Речь не о религии а о вере.
Что касается сюжета: автор предложил свою идею возникновения праздника Иванова дня. Именно в этом и есть сюжет