Вот не мог сразу ответить. Перечитывал и думал. И в отдельном согласен. Но пишу в первую очередь насчёт фантастического конца. Не мог я иначе по ряду причин и не хотел. Мистическая линия там идёт ещё из первой повести и для меня все было обоснованно.
Присоединяюсь ко всем комментариям, книга прекрасная - захватила и никак не отпускала, пришлось пожертвовать сном)). Судьбы героев, характеры и поступки, их причины и последствия.. Все так легко и гармонично анализирует и показывает нам Агата Кристи. А Ирина Ерисанова очень чутко и тонко передает.
хорошая техника выполнения произведения. Старая добрая фантастика по стилистике - этакий дух пятидесятых. Да, многое кажется "морально устаревшим", но в целом - сохраняет злободневность и по наше время (маркетинг).
Хорошее чтиво.
Чтец отличный,так передавать разных персонажей не каждый может,но эта книга раздражает, почему не за завязали рот этому маньяку ? Нет всю дорогу сидели и разговаривали по душам.Причем откровенно.
примерно на этой части у меня сложилось впечатление, что ей придется стать властителем всего мира, чтоб мир спасти. В чем-то я был прав, с натяжкой, с очень большой натяжкой.
Замечательный рассказ. Уважение марийцам, которые сохранили древний обычай почитания леса. У нас в Якутии адекватное отношение к лесу, его обитателям и святыням не требование, которое можно не исполнять, а свод правил безопасности.
Не трожь шаман дерево и его дары. Не трожь одинокие могилы в лесу, и рядом не шуми. По возможности не заходи и не хозяйничай в заброшенных лесных жилищах (если припëрло - ночь, переутомление, зима - после себя приберись, оставь спички, по возможности, долго не портящуюся провизию, потратил дрова - наколи новых). Не ори в лесу, если не заблудился. Не приведи Господи мучить на охоте раненных животных, оставить детëныша без мамы, или валить или уродовать деревья, и даже вообще что-либо брать, не спросив разрешения (если прям охота - сил нет - оставь что-то равноценное). Даже если ягод пришëл набрать - оставь бутербродик под кустом. Жаришь шашлыки, или просто у костра греешься - покорми огонь. Некоторые алкоголь в пламя плескают немного, и радуются, если сильно вспыхнет - понравилось, значит, духам. До сих пор смеëмся, вспоминая, как во время корпората на природе бывший начальник пресканул в костëр дорогущей водки после длинного алгыса (ну такой, типа, приветственно-благодарственной речи духам), а костëр от этого чуть не затух. Другие считают, что в незнакомой местности в костëр спирное лучше не лить, потому что неизвестно, как поведут себя местные духи в состоянии опьянения. Вообще в Якутии считается, что творить в лесу дичь равносильно самоубийству. И множество ходит историй о нормальных, в общем-то людях, решивших выкинуть что-нибудь эдакое на природе, и очень дурно после этого кончивших. Глядя на то, как ведут себя многие в лесу уже здесь, в Поволжье, мне сначала думалось, что они считают себя бессмертными. Ну или что, может, духов и вправду тут нет. А потом увидела, как человек, бросивший в костëр коробку с рафинадом, которую он же сам открытой и оставил, и которую оккупировали муравьи, вëл себя потом, как одержимый, орал что-то нечленораздельное, кидался на всех, и на всë натыкался, как слепой, а потом внезапно пришëл в себя, и ничего не помнил, и поняла - да нет, всë правильно. Тут так же. Только люди всë позабывали.
Хорошее чтиво.
Прочитано хорошо
Прочитано хорошо
Не трожь шаман дерево и его дары. Не трожь одинокие могилы в лесу, и рядом не шуми. По возможности не заходи и не хозяйничай в заброшенных лесных жилищах (если припëрло - ночь, переутомление, зима - после себя приберись, оставь спички, по возможности, долго не портящуюся провизию, потратил дрова - наколи новых). Не ори в лесу, если не заблудился. Не приведи Господи мучить на охоте раненных животных, оставить детëныша без мамы, или валить или уродовать деревья, и даже вообще что-либо брать, не спросив разрешения (если прям охота - сил нет - оставь что-то равноценное). Даже если ягод пришëл набрать - оставь бутербродик под кустом. Жаришь шашлыки, или просто у костра греешься - покорми огонь. Некоторые алкоголь в пламя плескают немного, и радуются, если сильно вспыхнет - понравилось, значит, духам. До сих пор смеëмся, вспоминая, как во время корпората на природе бывший начальник пресканул в костëр дорогущей водки после длинного алгыса (ну такой, типа, приветственно-благодарственной речи духам), а костëр от этого чуть не затух. Другие считают, что в незнакомой местности в костëр спирное лучше не лить, потому что неизвестно, как поведут себя местные духи в состоянии опьянения. Вообще в Якутии считается, что творить в лесу дичь равносильно самоубийству. И множество ходит историй о нормальных, в общем-то людях, решивших выкинуть что-нибудь эдакое на природе, и очень дурно после этого кончивших. Глядя на то, как ведут себя многие в лесу уже здесь, в Поволжье, мне сначала думалось, что они считают себя бессмертными. Ну или что, может, духов и вправду тут нет. А потом увидела, как человек, бросивший в костëр коробку с рафинадом, которую он же сам открытой и оставил, и которую оккупировали муравьи, вëл себя потом, как одержимый, орал что-то нечленораздельное, кидался на всех, и на всë натыкался, как слепой, а потом внезапно пришëл в себя, и ничего не помнил, и поняла - да нет, всë правильно. Тут так же. Только люди всë позабывали.