Спасибо большое Вам, Павел, за добрые слова! Это маленькие философские эссе, намеренно написанные очень простым, "разговорным" языком, понятным практически любому человеку. Незатейливые, но действенные, как спасательный круг. Автор считает, что именно в такой форме сейчас можно оказать практическую помощь и поддержку многим людям. Очень характерна здесь эта её короткая статья:
" Почему радист выбрасывает длинные сообщения.
Ваше желание, просьба, запрос - это радиограмма. Где-то в центре связи сидит радист и от руки записывает содержание радиограммы в журнал. Отмечает время получения. А потом передаёт адресату. Ну, как сейчас говорят, Вселенной.
Это метафора. Но очень наглядная.
Сколько радиограмм получает радист? Сотни миллионов, миллиарды. Ну, может, там много сотрудников; но все равно поток огромный. И вот сколько вы от руки успеете записать?
Может, поэтому просьбы многих людей не доходят. Это очень длинные и многоречивые послания. Радиограмма - это телеграмма, которую по радио посылают. По мысленному радио, как говорил учёный Кажинский.
И телеграмму пишут особым телеграфным стилем. Каждое слово раньше стоило 5 копеек. За срочность дороже. 20 копеек слово. И люди думали, прежде чем сказать или написать. Тренировались и черновики писали сначала.
«Мне хотелось бы напомнить о своём желании. Вы не подумайте, что мной движут эгоистические устремления; нет, дело не в этом. Я всего добился сам, детство мое прошло в городе Бугульме, в семье довольно токсичных людей. Дедушка по материнской линии был вспыльчивым и злоупотреблял спиртным. Моя мать не уделяла мне должного внимания…».
Можно представить, как радист пытается понять суть, судорожно пишет, а потом отчаивается и комкает листок. И бросает его в мусорную корзину, где уже лежит куча длинных посланий.
Цените чужое время и внимание. И помните, что каждое слово вы оплачиваете своей энергией. Пять копеек раньше - это деньги были. А двадцать и подавно.
Пока вы длинно говорите и пишете, вы теряете энергию. Раз. И внимание радиста. Два.
И ничего хорошего не происходит.
Иногда надо сказать: «помогите, тону!», а не: «соблаговолите обратить внимание на мою проблему, сейчас я ее опишу, минуту. Видите ли, я шёл через реку…».
Краткость и внятность - одно из условий успеха и помощи.
Иногда длинные невнятные простыни текста и запутанные монологи воспринимаются как латентная, скрытая агрессия - читайте, голубчик! Слушайте! Я отниму ваше время и внимание. И зрение. Я их не ценю.
Это вызывает раздражение адресата. Портит заранее отношения.
Утомительная многоречивость свойственна иногда пожилым людям, которые делятся воспоминаниями и непрерывно уточняют детали. Их никто не слушает. Человек утратил способность четко излагать суть. Ум его ослабел…
Надо учиться формулировать кратко и ясно.
А длинные витиеватые описания и преамбулы опустить.
А жизнь - довольно короткая. Время ограничено. Просителей миллиарды. Краткость и внятность - залог успеха… "
Спасибо большое, Павел! Это произведение немного напомнило мне некоторые Ваши труды, есть в них что-то общее. Особенно в этом плане характерна концовка. Остаюсь и Вашим должником тоже!
Спасибо Вам большое, Марина! Это произведение я как раз и читал из четырёхтомника. Там оно идёт сразу вслед за "Девочкой на урезе моря", и датировано тем же годом - 1971. Только одно событие происходит в Абхазии, а другое - в Армении. И то и другое произведение пробуждает в сердце слушателя милосердие к живущему, будь то человек (пускай ещё и не рождённый), или животное. Или даже просто - жизнь обычной травы, того, что мы привыкли попирать своими ногами. Ценность жизни как таковой - лейтмотив этих произведений, и эта тема как никогда важна и актуальна сейчас, в наши дни, когда жизнь - это сложное, многогранное и такое, одновременно, хрупкое явление - становится для иных, возомнивших себя хозяевами чужих судеб, не более, чем расходным материалом. Спасибо Вам большое, что слушаете это, и простите мне, пожалуйста, все мои долги - я их очень хочу наверстать...но не всегда это пока что получается...
Спасибо большое! Как хорошо, что наши души имеют такое свойство - абстрагироваться от того, что за окном, и улетать на своих крыльях туда, где им отрадно и хорошо. Хотя бы и на час.
По роду своей работы с некоторыми из них пересекаюсь, да :) И не всегда в них уверен, как в том анекдоте :))
Мальца имел ввиду актёра. Так он и без того уже извращенец, в моих глазах (если помните первые кадры, где он с мэтром в обнимку). А избранная роль непременно повлияет на расширение и углубление его извращенства. Ведь это не просто роль, это вызывание определённых архетипов из каких-то сатанинских глубин. Невозможно окунуться в такую бочку грязи и вылезти из неё психически чистым.
Насчёт учёного - барышня назвала и имя, и фамилию учёного, и университет, где он работает, и авторитетный источник, где она почерпнула эту информацию. Это есть на 2:30 - 3:00 ролика. Вообще, отдать ей должное, она очень скрупулёзно всегда указывает источники. И, конечно, он далеко не одинок. Но можно не сомневаться даже, скоро когорта таких учёных непременно пополнится. Окно Овертона будет расширяться на наших глазах. И мир непременно узнает своих "героев", и будет внимать их авторитетным голосам.
Про Некрасова-охотника и истинных истоках этого "ремесла" : http://huntlib.ru/books/item/f00/s00/z0000033/st029.shtml
Даже само название населённого пункта, где Некрасов пристрастился к этому действу, весьма говорящее - Грешнево
Нисколько не отняли, я Вам очень благодарен за интересную и продуктивную беседу! Единственное, что добавлю: ОХОТА - слово говорящее само за себя, самообличающее слово. Истинный мотив там (если это, конечно, не в условиях крайнего Севера - хотя и там всё не так однозначно) - это желание, ПОХОТЬ, страсть. именно желание там основной мотив и двигатель процесса. Заработок там - дело вторичное, производное. Если и вообще необходимое. Некрасов-то сам богатый был человек, весьма обеспеченный. Но до охоты был весьма охоч! "С особым увлечением он ходил на медведя, любил пострелять птиц. Компанию чаще всего ему составлял другой знаменитый писатель и страстный охотник — Иван Тургенев". Тоже кстати, человек весьма и весьма обеспеченный. Явно не ради "пропитания и заработка" к ружью они прикладывались. Но Тургенев хоть не оправдывает это, всё понимая (послушайте его "Перепёлку") - "Но мне с того дня всё тяжелей и тяжелей стало убивать и проливать кровь." А Некрасов себя спрятал в этакого добродушного дедушку Мазая. Но как, там, у Станиславского: "Не верю!" :)
Гадость-то гадость, но ведь факт: захватывает это явление всю Землю! Настойчиво и агрессивно захватывает. Барышня, может, и несовершенно подаёт материал, но как уж умеет - говорит-то она ведь очень важные вещи. Которые многие пока не видят, или не хотят видеть - а они скоро станут повсеместной реальностью. Их проталкивают современные учёные в тесном таком симбиозе с мэтрами искусств. И если их все будут игнорировать и не освещать (по принципу: "не хотите пиарить - проигнорируйте"), то они ещё быстрее захватят общественное сознание. Об опасностях надо предупреждать, ставить указательные знаки, ограждения. Ведь всё, что она говорит - это не домыслы, а факты. Именно факты, подтверждённые ссылками на задокументированные официальные источники. И факты эти страшные, увы. Так что сказки про людоедов скоро перестанут быть сказками. А вот попробуйте отвести этого мальца в красной одежде, на которого вешаются поклонницы, к тамошнему дипломированному психиатру. И он признает его абсолютно вменяемым. А влюблённого условного Желткова немедленно отправит на психиатрическую экспертизу. В этом и парадокс современной науки: белое она называет чёрным, а чёрное белым. То, что достойно светлого пера Куприна обозначит как диагноз, а грубейшие извращения психики не только оправдает, но и возведёт в культ.
Спасибо Вам, Яна! Мне действительно трудно по-настоящему оценить мазаевскую добродетель. Человек, который всю жизнь с большой ОХОТОЙ и наслаждением убивал и разрушал жизни малых сих, нисколько не задумываясь об их ценности и сопутствующих страданиях, под старость лет, потеряв сноровку, вдруг прозрел внутренне. Хорошо, конечно, хоть так. И разбойник на кресте покаялся - это тоже хорошо. Но только, (может я несправедлив, простите меня) чем-то это (я про Мазая) отсылает мою мысль к небезызвестному "доктору" Менгеле, который, прежде чем приступить к экзекуции, сажал своих "подопечных" детей на колени, гладил их по головке и угощал шоколадом. Здесь, последовательность, конечно другая: сначала убийство и разрушение, а потом, к старости, "шоколадки". Но холодная математика подмечает, что от перемены мест слагаемых сумма как бы и не меняется...
А насчёт, повторения - оно, да - мать учения :) И, в той же Библии, Бог "многократно и многоОбразно" повторял одни и те же вещи, которые считал важными с дидактической точки зрения. И вообще, многое в ней написано так называемым параллельным стихом, когда вторая строчка несколько в иной форме повторяет и утверждает первую. Так что это такой, проверенный веками, дидактический подход ;)
Вот, по горячим следам, как раз сейчас попалось это видео. Про симбиоз современной науки и искусства. Так и хочется опрометью бежать в то самое, "зачаточное состояние" от всего того развитого, к чему мы сегодня пришли: https://youtu.be/ZNgSR9ih-lk
Ну, по поводу современной психиатрии вспоминается прекрасный анекдот. Встречаются два психиатра. Мне кажется - говорит один, - на всей земле ни осталось сейчас уже ни одного психически здорового человека. Только Вы и я. Но... вот только насчёт Вас я в последнее время что-то сомневаюсь
Сейчас всё подведут под диагноз, вполне нормальные и естественные душевные переживания. И саму любовь уже считают диагнозом. Зато вот явные и грубые извращения, напротив, выводят из списка заболеваний и легализируют их. Время такое, всё с ног на голову переворачивается, так что я не очень-то ориентируюсь на современные мерила.
Она, может быть, и развилась из зачаточного состояния, психология-то эта, но вот только, увы, не в белокрылого отнюдь лебедя превратилась, а в какого-то самовлюблённого и уродливого монстра.
Вот, навскидку, хорошая иллюстрация современной "науки":
6 правил Михаила Лабковского:
1. Делать только то, что хочется.
2. Не делать того, чего делать не хочется.
(ну и так далее...)
Какие уж тут "первые жертвы", какие тут "талисманы"......
Ну как же жалость не добродетель? Именно она и есть одна из самых высших добродетелей, называемая Милосердием. "Придите и научитесь, что значит: "Милости хочу, а не жертвы" - это лейтмотив всей Библии, на которой строилось по крайней мере тогдашнее воспитание. А начинается это милосердие с жалости к малому, к "братьям нашим меньшим", к животному миру. И пробудить эту жалость - очень важная, на мой взгляд дидактическая задача, с которой Валя прекрасно справился в отношении своего племянника. А дед Мазай - это такая, извините, добродетель поневоле. Немножко напоминает Л.Толстого, который был очень охоч всю жизнь до крестьянских девушек (то же ещё тот "охотник" был!), а когда стал уже не тот порох в пороховницах, предался размышлениям о целомудрии и написал "Крейцерову сонату". Так вот и здесь, лупил бы и дальше Мазай зайцев, да только
Дня не проводит Мазай без охоты.
Жил бы он славно, не знал бы заботы,
Кабы не стали глаза изменять:
Начал частенько Мазай пуделять.
Возвращаясь же к "Первой жертве", ещё раз хочу подчеркнуть, что всегда стараюсь смотреть на конечный итог, результат. Именно он для меня оправдывает или осуждает воспитательные методы. В рассказе ничего не говорится о том, чем именно жертвовала со своей стороны старшая сестра. Родители давали, как Вы справедливо заметили, "от избытка", а про неё ни слова. Может быть, по жизни она и чем-то большим жертвовала - но это остаётся за полями рассказа. Но она помогает открыть сердечные глаза своему братику и сестрёнке, помогает их сердцу проснуться. Ведь "посещение погоревшей Дарьи на нас большого впечатления не произвело". Заметьте - весь урок начался именно с этого посещения. Но так как сердце детей не откликнулось надлежащим образом (чему послужило то, что Дарья не показывала своей скорби на людях, не причитала, не плакала, а говорила о своём горе спокойно), то сестра первым делом постаралась снять эту обманчивую пелену с глаз детей, открыв им подлинную картину бедственного положения женщины. Дальше же она попыталась показать им, насколько пустяшные желания (такие как "пистолет") стоят на одной чаше весов, и насколько бОльшая радость может заключаться в возможности помочь голодным и голым детишкам соседки. Несколько раз сестра повторила: "Делайте как хотите. Я хочу, чтобы вы поступили вполне свободно". Конечно, она сподвигла их совесть на труд, задала нелёгкую задачу. Но именно в решении этой задачи, в этом внутреннем преодолении, и заключался рост их души. Которого не было бы вовсе, если бы Настя не воспользовалась этим моментом в воспитательных целях. Осталась бы просто незамеченная ими беда ближнего и последующая радость о пистолетике, который потом вскоре будет заброшен, когда расстреляют все пистоны. А урок, который давала жизнь, будет не усвоен, будет пройден впустую. И не так важно здесь - отстроилась ли Дарья, важен тот плод, который родился в сердце детей, важна та веха преображения их личности, которую они с успехом прошли. Эта и есть самая важная дидактическая задача, с которой, на мой взгляд, старшая сестра справилась великолепно. Не знаю, как действовал бы я на её месте - человек вообще многое не знает о себе, как бы он на самом деле действовал в той или иной ситуации. Но образ такой старшей сестры, строгой, и в то же время мудрой и любящей, которая показана в "Первой жертве" и "Талисмане" (и отчасти в "Калейдоскопе" Фридмана) вызывает внутри меня уважение и какое-то тёплое, приятное чувство. Может быть, потому, что у меня самого никогда не было вот такой сестры...
" Почему радист выбрасывает длинные сообщения.
Ваше желание, просьба, запрос - это радиограмма. Где-то в центре связи сидит радист и от руки записывает содержание радиограммы в журнал. Отмечает время получения. А потом передаёт адресату. Ну, как сейчас говорят, Вселенной.
Это метафора. Но очень наглядная.
Сколько радиограмм получает радист? Сотни миллионов, миллиарды. Ну, может, там много сотрудников; но все равно поток огромный. И вот сколько вы от руки успеете записать?
Может, поэтому просьбы многих людей не доходят. Это очень длинные и многоречивые послания. Радиограмма - это телеграмма, которую по радио посылают. По мысленному радио, как говорил учёный Кажинский.
И телеграмму пишут особым телеграфным стилем. Каждое слово раньше стоило 5 копеек. За срочность дороже. 20 копеек слово. И люди думали, прежде чем сказать или написать. Тренировались и черновики писали сначала.
«Мне хотелось бы напомнить о своём желании. Вы не подумайте, что мной движут эгоистические устремления; нет, дело не в этом. Я всего добился сам, детство мое прошло в городе Бугульме, в семье довольно токсичных людей. Дедушка по материнской линии был вспыльчивым и злоупотреблял спиртным. Моя мать не уделяла мне должного внимания…».
Можно представить, как радист пытается понять суть, судорожно пишет, а потом отчаивается и комкает листок. И бросает его в мусорную корзину, где уже лежит куча длинных посланий.
Цените чужое время и внимание. И помните, что каждое слово вы оплачиваете своей энергией. Пять копеек раньше - это деньги были. А двадцать и подавно.
Пока вы длинно говорите и пишете, вы теряете энергию. Раз. И внимание радиста. Два.
И ничего хорошего не происходит.
Иногда надо сказать: «помогите, тону!», а не: «соблаговолите обратить внимание на мою проблему, сейчас я ее опишу, минуту. Видите ли, я шёл через реку…».
Краткость и внятность - одно из условий успеха и помощи.
Иногда длинные невнятные простыни текста и запутанные монологи воспринимаются как латентная, скрытая агрессия - читайте, голубчик! Слушайте! Я отниму ваше время и внимание. И зрение. Я их не ценю.
Это вызывает раздражение адресата. Портит заранее отношения.
Утомительная многоречивость свойственна иногда пожилым людям, которые делятся воспоминаниями и непрерывно уточняют детали. Их никто не слушает. Человек утратил способность четко излагать суть. Ум его ослабел…
Надо учиться формулировать кратко и ясно.
А длинные витиеватые описания и преамбулы опустить.
А жизнь - довольно короткая. Время ограничено. Просителей миллиарды. Краткость и внятность - залог успеха… "
https://disk.yandex.ru/d/MMwdxs6o_jgBzw
Мальца имел ввиду актёра. Так он и без того уже извращенец, в моих глазах (если помните первые кадры, где он с мэтром в обнимку). А избранная роль непременно повлияет на расширение и углубление его извращенства. Ведь это не просто роль, это вызывание определённых архетипов из каких-то сатанинских глубин. Невозможно окунуться в такую бочку грязи и вылезти из неё психически чистым.
Насчёт учёного - барышня назвала и имя, и фамилию учёного, и университет, где он работает, и авторитетный источник, где она почерпнула эту информацию. Это есть на 2:30 - 3:00 ролика. Вообще, отдать ей должное, она очень скрупулёзно всегда указывает источники. И, конечно, он далеко не одинок. Но можно не сомневаться даже, скоро когорта таких учёных непременно пополнится. Окно Овертона будет расширяться на наших глазах. И мир непременно узнает своих "героев", и будет внимать их авторитетным голосам.
Даже само название населённого пункта, где Некрасов пристрастился к этому действу, весьма говорящее - Грешнево
А насчёт, повторения - оно, да - мать учения :) И, в той же Библии, Бог "многократно и многоОбразно" повторял одни и те же вещи, которые считал важными с дидактической точки зрения. И вообще, многое в ней написано так называемым параллельным стихом, когда вторая строчка несколько в иной форме повторяет и утверждает первую. Так что это такой, проверенный веками, дидактический подход ;)
Сейчас всё подведут под диагноз, вполне нормальные и естественные душевные переживания. И саму любовь уже считают диагнозом. Зато вот явные и грубые извращения, напротив, выводят из списка заболеваний и легализируют их. Время такое, всё с ног на голову переворачивается, так что я не очень-то ориентируюсь на современные мерила.
Она, может быть, и развилась из зачаточного состояния, психология-то эта, но вот только, увы, не в белокрылого отнюдь лебедя превратилась, а в какого-то самовлюблённого и уродливого монстра.
Вот, навскидку, хорошая иллюстрация современной "науки":
6 правил Михаила Лабковского:
1. Делать только то, что хочется.
2. Не делать того, чего делать не хочется.
(ну и так далее...)
Какие уж тут "первые жертвы", какие тут "талисманы"......
Дня не проводит Мазай без охоты.
Жил бы он славно, не знал бы заботы,
Кабы не стали глаза изменять:
Начал частенько Мазай пуделять.
Возвращаясь же к "Первой жертве", ещё раз хочу подчеркнуть, что всегда стараюсь смотреть на конечный итог, результат. Именно он для меня оправдывает или осуждает воспитательные методы. В рассказе ничего не говорится о том, чем именно жертвовала со своей стороны старшая сестра. Родители давали, как Вы справедливо заметили, "от избытка", а про неё ни слова. Может быть, по жизни она и чем-то большим жертвовала - но это остаётся за полями рассказа. Но она помогает открыть сердечные глаза своему братику и сестрёнке, помогает их сердцу проснуться. Ведь "посещение погоревшей Дарьи на нас большого впечатления не произвело". Заметьте - весь урок начался именно с этого посещения. Но так как сердце детей не откликнулось надлежащим образом (чему послужило то, что Дарья не показывала своей скорби на людях, не причитала, не плакала, а говорила о своём горе спокойно), то сестра первым делом постаралась снять эту обманчивую пелену с глаз детей, открыв им подлинную картину бедственного положения женщины. Дальше же она попыталась показать им, насколько пустяшные желания (такие как "пистолет") стоят на одной чаше весов, и насколько бОльшая радость может заключаться в возможности помочь голодным и голым детишкам соседки. Несколько раз сестра повторила: "Делайте как хотите. Я хочу, чтобы вы поступили вполне свободно". Конечно, она сподвигла их совесть на труд, задала нелёгкую задачу. Но именно в решении этой задачи, в этом внутреннем преодолении, и заключался рост их души. Которого не было бы вовсе, если бы Настя не воспользовалась этим моментом в воспитательных целях. Осталась бы просто незамеченная ими беда ближнего и последующая радость о пистолетике, который потом вскоре будет заброшен, когда расстреляют все пистоны. А урок, который давала жизнь, будет не усвоен, будет пройден впустую. И не так важно здесь - отстроилась ли Дарья, важен тот плод, который родился в сердце детей, важна та веха преображения их личности, которую они с успехом прошли. Эта и есть самая важная дидактическая задача, с которой, на мой взгляд, старшая сестра справилась великолепно. Не знаю, как действовал бы я на её месте - человек вообще многое не знает о себе, как бы он на самом деле действовал в той или иной ситуации. Но образ такой старшей сестры, строгой, и в то же время мудрой и любящей, которая показана в "Первой жертве" и "Талисмане" (и отчасти в "Калейдоскопе" Фридмана) вызывает внутри меня уважение и какое-то тёплое, приятное чувство. Может быть, потому, что у меня самого никогда не было вот такой сестры...