Далеко не все революции ведут к прогрессу- тот же товарищ Пол Пот в Камбодже тоже строил "светлое" будущее, как оно ему виделось.. И во имя чего тогда этот прогресс и для кого, если конечный его результат - гибель человечества? Кто у нас радовался в период с 1917-1950- кучка новоиспеченных элит, да и те недолго-Сталин их регулярно "ротировал". Более менее сносно стали жить в 70-80, снова поднялся вой "прогрессивной" общественности , дескать "застой". Так ради чего были эти страшные жертвы русского народа в период с 1917 по 1940?
Красивый слог, но "Тихий Дон" однозначно написан не им .
А что касается содержания рассказа, то становится ясно , что "ужасы" царской тюрьмы, описываемые Крюковым , больше напоминают советский санаторий.
Как так получается, что люди, свято верящие , что несут свет и свободу народам, по итогу несут им тьму и кабалу? Ведь пришедшие к власти "товарищи" (по большей части картавящие) отринули напрочь все принципы гуманизма и соорудили систему тюрем и лагерей , направленную не на исправление, а на истребление заключенных, чего "кровавый" царский режим в страшном сне не мог себе представить. Крюков застал только период гражданской войны, но видимо, был впечатлен масштабами раскрученного им и его соратниками кровавого молоха настолько, что перебрался на сторону белых, да только "фарш обратно не провернешь".
Все революции оборачиваются террором и насилием, но раз в 100 лет обязательно находятся наивные люди, которые очаровываются их прекрасными и безответственными лозунгами, а потом сами же сгорают в огне разбуженного ими чудища вместе с народом , жизнь которого они так мечтали "улучшить".
Какое изумительное произведение. Очень глубокое, ничем не уступающее "Ярмарке тщеславия". Рада, что открыла для себя талантливого автора. Спасибо сайту.
Вот только запись - раритетная, а не антикварная. Актикварными называют предметно-овеществленные произведения (мебель, посуду, картины и т.п.).
Спасибо! Очень гармоничное прочтение- чтецу удалось подобрать нужную интонацию и темп, которые хорошо передают очарование и неспешность деревенской жизни.
А что касается содержания рассказа, то становится ясно , что "ужасы" царской тюрьмы, описываемые Крюковым , больше напоминают советский санаторий.
Как так получается, что люди, свято верящие , что несут свет и свободу народам, по итогу несут им тьму и кабалу? Ведь пришедшие к власти "товарищи" (по большей части картавящие) отринули напрочь все принципы гуманизма и соорудили систему тюрем и лагерей , направленную не на исправление, а на истребление заключенных, чего "кровавый" царский режим в страшном сне не мог себе представить. Крюков застал только период гражданской войны, но видимо, был впечатлен масштабами раскрученного им и его соратниками кровавого молоха настолько, что перебрался на сторону белых, да только "фарш обратно не провернешь".
Все революции оборачиваются террором и насилием, но раз в 100 лет обязательно находятся наивные люди, которые очаровываются их прекрасными и безответственными лозунгами, а потом сами же сгорают в огне разбуженного ими чудища вместе с народом , жизнь которого они так мечтали "улучшить".
Вот только запись - раритетная, а не антикварная. Актикварными называют предметно-овеществленные произведения (мебель, посуду, картины и т.п.).
Отдельное спасибо автору и чтецу.
Скорей поймет другого.
Кто знает, как мокра вода,
Как страшен холод лютый,
Тот не оставит никогда
Прохожих без приюта! (С.Я.Маршак)
Спасибо!