Я не знаю в чем дело, может быть, в переводе или данная озвучка не подходит под стиль и атмосферу рассказа, но произведение выглядит намного слабее, чем задумывалось автором по ходу. В прочем, может, и сам автор не докрутил. Даже у Роберта Шекли бывали неудачные рассказы, наверное, так что, может, это один из них. Тут вроде как повествование о «маленьком человеке» и системе, но как-то драматизма не хватает, а этого «маленького человека» совсем не жаль, да и система выглядит не такой страшной: ну какие-то там ученые и что-то задумали, да сбеги ты от них и забудь об этом. Вроде как мы должны сочувствовать «маленькому человеку», но он крайне инфантильный и недалекий, к тому же «машина адекватности» явно что-то улавливает, раз когда этот герой входит в бар и ему отказывают в обслуживании из-за несоответствия «адекватности», он прям мечтает, как бы он всех тут поубивал. Наверное, читатели должны сочувствовать обществу, где людей какая-то машина отправляет под наркотический сон, но вроде как люди живут так, как они хотят. Директор фирмы, где работал главный герой, смирился с тем, что его амбиции ограничили из-за страха общества, что он захватит рынок. И он с этим согласился. В общем, никому сочувствовать по итогу не хочется, и никого по факту не жаль. И к чему призывает автор рассказа? Общество лишили опасных амбиций и контролируют агрессию и там вроде как прекратились войны. Но вместе с тем получили «серый мир» и несчастных людей, а также чуть ли не отсутствие прогресса. И что? Войны и агрессия делают людей несчастными и ударяют по прогрессу, и их отсутствие делает то же самое. Выход-то какой? Шекли предлагает вернуть, как было? Ну тогда это общество может уничтожить само себя в пожаре очередной мировой войны (они же из-за этого «Академию» и построили). В общем, слабовато для Шекли. И уж не знаю, кто здесь виновен: то ли автор не докрутил, то ли переводчик, то ли в озвучке слишком много несоответствия. Полно более драматичных рассказов на этот сюжет. Например, один из самых любимых моих – это «Побег» Ильи Варшавского (незаслуженно забытого советского фантаста). Но есть схожие сюжет и у зарубежных авторов.
В рассказе есть место, где герой просто в ходит в бар. Ему говорят, что он не подходит по адекватности и на это он внутри себя фантазирует, как бы он в этом баре просто за то, что его не пустили, всех убил. То есть внутренняя агрессия в герое зашкаливает вместе с общим инфантилизмом. И выходит, что "машина адекватности" явно что-то улавливает в этом "тихом и спокойном" винтике в системе. Это у него в руках просто оружия нет, а так он вполне себе уже "проигрывает" в голове, как бы он со всеми этими людишками разделался.
Ну это скорее не погружение в философию Шопенгауэра в чистом виде, а больше похоже на эссе о его биографии и эпохе, в которой он жил. Действительно, полезно узнать о связи мыслителя с Гете, соперничестве и конфликте с собственной матерью и параллелях в творчестве с Вагнером. Я надеюсь, что о его противостоянии с Гегелем все в курсе ещё со студенческой скамьи. Однако для погружения в суть самих идей Шопенгауэра и его важности для психологии, например, ведь этот философ считается одним из предтечей научного открытия бессознательного, лучше его собственные работы изучать. Впрочем, это итак понятно. К еще одному плюсу этой книги можно отнести критический взгляд на философскую систему Шопенгауэра. То есть если вы читали самого философа раньше и не знаете, как критически осмыслить его творчество, то эта книга поможет найти направления. Ну а дальше сами! В общем, и для интересующихся творчеством Шопенгауэра, и для только начинающих изучать философию, книга будет полезной.
Это, конечно, крайне поверхностное погружение в суть философии Аристотеля, но за час с небольшим сделать больше и не получится. Плюсом этой книги является то, что подход к мыслителю сделан со стороны эпохи, вписан в контекст и его личной биографии, и жизни страны. Именно такого взгляда не хватает на лекциях, когда изучаешь одно великое имя за другим в вузе. Однако для понимания Аристотеля данной книги очень мало, так что советую читать самого философа и слушать более длинные лекции или аудиокниги по античной философии. Греки - сила! Каждый раз удивляюсь, как в тех условиях и с тогдашним уровнем развития техники можно было совершить столько до сих пор актуальных открытий. Благодарю чтеца за исполнение.
Притчевость фантастики Уэллса тут раскрывается во всей красе. Я продолжаю наслаждаться произведениями этого автора, всегда отмеченных какой-то трогательной печалью. Но в результате выходит такая удивительная красота! Благодарю всех участников постановки за прекрасную подачу. Получила большое наслаждение.
Любопытное и очень неспешное изложение мыслей Георга Вильгельма в переплетении с его судьбой. Я по-прежнему считаю, что лучшее повествование из всей серии "Философия за час" - это Кант. Но и Гегель представлен очень достойно. Я бы сказала, что здесь упор сделан больше на особенности биографии и исторической эпохи, в которой жил философ. Кстати, в лекциях и других формах изложения часто не хватает именно такого взгляда на личность и эпоху, так что слушать было очень интересно, хотя сама суть философии Гегеля дана общими мазками. Но за час с небольшим всё про "абсолютный дух" изложить и не получится, это ясно. И все же законы диалектики можно было бы почетче дать. К тому же, мало кому понравится, что диалектический метод автор сравнивает то с "шизофреническим уклоном" самого философа, то называет это "игрой в бисер", то есть "интеллектуальной сказкой-упражнением" для образованной публики. Понятно, что он это делает в разделе критики. Но все же так относится к великой фигуре в немецком классическом идеализме - спорное и вызывающее поведением. Книга дана именно как альманах взглядов великого философа и со своей задачей - заинтересовать и направить дальше к первоисточникам тех, кому это близко - вполне справляется. Идеальная озвучка для такого непростого материала облегчает достижение цели автора. Благодарю чтеца за исполнение! Мне все понравилось.
Я продолжаю получать удовольствие от творчества Уэллса. У него какая-то просто притчевая фантастика. Главный герой Уинтер Уэдерберн ничего не делает, имея только "одну, но пламенную страсть". Как характеризуются такие люди, которым плевать на всё, кроме своих зацикливаний, которые хотят, чтобы "с ними что-то случалось, чтобы они были знамениты", но особенно делать для этого что-то выдающееся не хотят? Ну это нарциссические черты. И что же является предметом его страсти? Орхидеи! А что нам говорят психоаналитики? Орхидеями обычно увлекаются кто? Как раз нарциссы! Ну всё сошлось. И вот как главный герой "впитывает в себя" чужое внимание и время (как это делают нарциссы), высасывая частицы жизни, фактически, не считаясь с чужими чувствами, так и орхидея стала делать со своим героем, высасывая из него "сок жизни" - кровь. Таким образом орхидея - это реальное ожившее бессознательное мистера Уэдерберна. А он внешне тихоня и "кто бы мог подумать" человек. То есть это психологическая притча о том, что случается с людьми-нарциссами у Уэллса получилась, а не просто фантастика. И написал он всё это задолго до изобретения психоанализа. Вот что значит гений! Благодарю чтеца за работу.
Из всей серии мне осталось прослушать еще про двух философов, но на данный момент эта работа - сильнейшая. Я впечатлена тем, как менее чем за 1,5 часа действительно можно дать панораму взглядов очень сложного философа, упомянуть его этику и эстетику, связав всё это с биографией и исторической эпохой. Если вас пугают словосочетания типа "категорический императив", "вещь в себе" или "априорное знание", то вам сюда - найдете лучшее и очень доходчивое объяснение этим понятиям, а также поймете тот вклад, который сделал Кант в современную философию. Я очень советую эту книгу. Она замечательная. Нет, она не заменит, разумеется, чтения работ самого Канта и личную попытку разобраться в них, что дело непростое и, прямо скажу, на любителя, но глубоко продвинет вас в понимании его текстов. Жаль, что в этой серии нет Хайдеггера. Послушала бы с большим удовольствием. Благодарю чтеца за исполнение, идеально были зачитаны и фразы на итальянском, и на немецком, слог очень четкий, а голос - звонкий, и это ровно то, что нужно, чтобы полностью сосредоточится на жизни и философии такого яркого мыслителя, как Кант. Шикарно всё, в общем. Получила большое наслаждение!
Автор, конечно, выполняет идеологический заказ и демонстрирует всем как мастерски натянуть сову на глобус. Все это делает он очень умело, не забывая рассказывать о сути самого предмета. Как поругать Сталина в связи с обсуждением...философии Платона? Ха! Заказ принят. "После Пелопоннесской войны власть захватили 30 тиранов. Двое из них - Критий и Хармид - были близкими родственниками Платона. Наступившее царство террора могло бы вдохновить молодого Сталина или Макиавелли, но только не Платона" (11 минута записи). Браво! И затем к Сталину автор возвращается при обсуждении "Государства" и строит предложения таким образом, чтобы все подумали, что коммунизм и фашизм - одинаково плохие формы общественного строя. И все это между строчками, сказанными крайне по делу и интересными, касающимися жизни философа. Разумеется, для понимания философии Платона часа и даже 10 часов недостаточно. Хотя бы полсеместра в вузе - это будет гораздо лучше. И читать, разумеется, нужно сами работы Платона, чтобы его понять. Эту книгу можно рассматривать скорее как путеводитель по творчеству Платона, но крайне толковый путеводитель, нужно признать. В общем, идеологическая машина Запада работает даже когда речь идет об умершем почти 2,5 тыс. лет назад философе. Вот это подход! Вот это я понимаю!
Час с небольшим на философию Ницше и анализ его жизненного пути - это, конечно, очень мало для такой фигуры. Но я благодарна за честность автора: проблемы Ницше с головой, которые и привели к его духовной смерти, которая случилась на десятилетие раньше физической, связаны с крайне постыдной болезнью. Автор также честно отделяет его работу от той иконы, которую из данного философа гораздо позже сделали нацисты. Хороший обзор влияния Вагнера на Ницше. В общем, для ознакомления прослушать интересно, для старта обучения, но дальше нужно добирать самому и из первоисточников, то есть произведений самого философа, а он и правда был крайне интересным мыслителем.
Прекрасный анализ работ Макиавелли и связи его судьбы с мировоззрением. "Государь" привлекает своей аморальной честностью, однако возникает вопрос о практическом применении всех этих принципов, хотя ряд открытий, сделанных в этой работе, бесспорен. Трактат также полон блестящими цитатами: «Сила власти – в её тайне». «Может возникнуть спор, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому, если уж приходится выбирать, то надёжнее выбрать страх» . «Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах». Однако и Бертран Рассел был прав в том, что больше всего "Государь" похож на руководство для гангстеров. Единственное, что напрягает в этой работе - это регулярное сравнение Сталина с такими политическими деятелями, как Муссолини. Автор крайне тенденциозен и пытается "обмазать" политика, который никогда, как Макиавелли советует, не действовал. Доходит до того, что в конце автор цитирует Троцкого (политического врага Сталина), который видит в нем черты макиавеллизма: ну что ещё "умный проигравший" может сделать? Только врать. В общем, вот такой уровень понимания политики России у "западных интеллектуалов", потому что Пол Стратерн (англ. Paul Strathern) — это шотландско-ирландский писатель, историк, академик. В остальном, анализ очень интересный. Благодарю чтеца за работу.
Прекрасное и местами очень ироничное изложение главных идей и содержания работ Жака Дерриды. Во Французском колледже писала работу по Барду и Бодрийяру и изучала в этой связи их современников, к которым данный философ и принадлежал. Но суть его концепции деконструкции давалась тяжело. Все время хотелось изучить подробнее. Благодарю автора за проделанную работу. Разобраться в таком пласте трудов и различной информации - мое уважение! Изучать глубже - это нужно уже читать самого Дерриду. А так - всем рекомендую данный труд для понимания места и вклада этого мыслителя в современную философию. И благодарю за идеальное исполнение столь необычного текста с латинскими и французскими цитатами. Без замечательного чтеца понять суть идей Дерриды было бы намного сложнее. Как жаль, что в этой серии нет Витгенштейна.
Отличная история. Так кто же напал на Вудхауса? Может быть, птеродактиль, учитывая, что остров находится в тропиках и этот климат соответствует исторически месту обитания этих животных? Или, может быть, это какое-то мутировавшее рукокрылое, учитывая, что на Борнео есть летучие лисицы? "Это животное нечасто нападает на человека, не будучи разраженным". Автор оставляет нас с нерешенной задачей. Но рассказ получился приятным. Динамичная история, но которая выглядит незаконченной - так, словно её оборвали на самом интересном месте.
Блестящий образец прозы Уэллса. Вот даже в этой маленькой повести видно, насколько это великолепный фантаст. Так передать описание чувств героя! Шикарная история. Получила большое удовольствие! Благодарю чтеца за исполнение. Идеально передана атмосфера Уэллса, а для этого автора важно найти верный тон в изложении, иначе многое потеряется.
Похоже, пробовать себя в разных жанрах, в том числе в комедии, фантасты начали с самого зарождения этого направления в литературе. Ну потому что ничего, кроме улыбки, такая история и вызвать не может. Надоедливый толстяк, желающий от него отвязаться рассказчик - ну что ещё нужно для милоты? Удивлена, что у Уэллса была ещё и такая сторона. Обычно его произведения очень далеки от юмора.
Рассказ не самый яркий у Уэллса, конечно, но не лишен очарования. И главный посыл в том, что пугает не сама мистика, а вызывающий происходящее страх, утверждает рассказчик. То есть, возможно, в комнате нет признака, а все это полтергейст, то есть неосознанные способности самого человека от сильных эмоций (от страха) влиять на действительность (тушить свечи). И всё же жаль, что он испугался и не стал расследовать, что на самом деле происходит там. Мог бы не рассказ, а очень добротная повесть получиться и готовый сюжет для фильма.
Продолжаю открывать для себя Герберта Уэллса. Знакомство с его произведениями до этого как-то всё время откладывала на потом, поскольку считала его устаревшим для жанра фантастики. Ну да, для понимания развития этого направления в литературе, читать его обязательно, но по сравнению с современными авторами, он выглядит, как ретро-автомобиль рядом с «Тесла» – умилительный устаревший дизайн и дань истории рядом с космическим уровнем технологий. И как же я ошиблась! Да в произведениях Уэллса осмысления действительности через проблемы человеческой души при встрече с радикально новым (что дает фантастика) гораздо больше, чем в массе современных романов. А подача какая захватывающая! Произведения написаны от лица героя, и ты сразу начинаешь ему сопереживать, хотя герой и трусит, и думает сдаться на волю обстоятельств периодически (а в «Острове Моро» даже мысли о самоубийстве у него возникают). То есть это не произведения, где технологии ради новых технологий, или удивительные обстоятельства ради удивительных обстоятельств, это всё про людей, попавший в эти удивительные обстоятельства и осмысляющих действительность, с которой другие не сталкивались. Автор как бы стучится в душу каждому читателю. Удивительный писатель! А проблематика какая актуальная у него, несмотря на уже более чем сто лет со дня написания его произведений. Прочитав «Войну миров», я поняла, почему в США в 1938 году при чтении этого романа по радио возникла паника среди американцев. А в «Острове доктора Моро» поднимается проблема трансгуманизма, хотя сам Уэллс, вероятно, и слова такого не знал. Автор ставит вопрос о том, что делает нас людьми и что при столкновении с трансгуманизмом меняются все – те, кто этим занимается из любви к познанию на первый взгляд (а на второй и более глубокий – из явной мести людям и их науке, как хорошо улавливает герой в разговорах с Моро), и сами животные, к которым теперь непонятно, как правильно относиться, и просто свидетели трансгуманистических экспериментов, которые стали таковыми по стечению обстоятельств (как герой). Это произведение о том, что наука может быть не только спасением, что в руках «умных и злых» людей она становится гранью, за которой эти люди превращаются в демонов ада. Феноменальный автор, произведения которого крайне актуальны и сегодня, то есть спустя 130 лет после публикации фактически. Благодарю чтеца за исполнение! Была создана нужная атмосфера для восприятия этого произведения, а для Уэллса это очень важно.
Очень кинематографичный писатель. Прям случаешь и картины в воображении сами возникают. Этот рассказ можно называть своеобразным прочтением "Соляриса" Лема сквозь гендерную тематику. Будет ли счастлив оставшийся на такой планете, хоть и в райских условиях, мужчина, если он там будет без других людей? Планета создаст для него женщин, но это будут не земляне. Брэдбери поднимает вопросы "космического искушения" и долга перед человечеством, где есть очень разные люди, в том числе такие, как этот вечно хотящий что-то "покорить" и что-то кому-то своим насилием доказать Чаттертон, а ведь есть люди и пострашнее. Правильно ли команда улетела с планеты? Смогут ли они её забыть? Смогут ли сохранить в секрете её существование, или хотя бы по пьяни кому-нибудь выболтают о "райском месте" Вселенной? И с этой планетой случится тоже, что в фильме "Аватар"? Такой короткий рассказ, а сколько вопросов ставит. Удивительный Брэдбери во всей красе. Благодарю чтеца за исполнение.
Какой милый рассказ! Мне кажется, что у Брэдбери здесь что-то автобиографическое есть, потому что он тоже отец дочек. А выигрывать, действительно, должен тот, кто любит: зачем научные подходы в сердечных делах?! В общем, надеюсь, что девочки забросят куда подальше свои расчеты в следующий раз и будут полагаться на сердце. В том числе и урок с их подружкой им на пользу пойдет))) Папа - мудрец. Решил всех примирить с реальностью походом в кино. Благодарю чтеца за исполнение.
Ну и староста! Как он вообще выжил с таким характером? Брал деньги в долг и не отдавал, наживался на налогах, которые платили остальные, обещал спасти сына от рекрутов, деньги взял, а юношу не спас и денег не вернул! И все это жители деревни спокойно терпели и отыграться смогли на нем только после смерти? Мне кажется, что Гашек тут перебрал с иронией над соотечественниками. Они бы не стали терпеть такого беспредельщика и давно бы его на тот свет сами отправили или уж по крайней мере выгнали бы из своей деревни.