Перед поездкой в Ясную поляну, решила наверстать упущенное в школе. «Детство» успела прочитать до своего путешествия, а вот «Отрочество» дослушивала прямо там. Гуляла по зимней усадьбе Льва Толстого и слушала его феноменальный, неторопливый и очень атмосферный текст, чтобы лучше почувствовать слог и напевность русского гения. Ну что сказать? Получилось. Продолжаю восхищаться, как тонко и точно переданы чувства взрослеющего мальчика: вот девочка захотела играть не с ним и поцеловала в итоге не его, а у него приступ ревности, да и общей обиды на всех вокруг, вот отношения с учителями, а затем влияние старшего брата и его друзей. Ну чудо же, как всё это передано и описано! Милота. Благодарю чтеца за исполнение! Такая красота получилась!

Вернулась из поезди в Ясную поляну на этой неделе: первый раз была там зимой и всё равно ощущение прикосновения к гению пережила, до сих пор под впечатлением. В честь этого чудесного события решила наверстать упущенное в школе. "Детство" проходили, но у меня полностью оно выветрилось из памяти. И вот я тут под поездку решила приобщиться к это повести и не пожалела. Ну что сказать? Идеально переданные и описанные чувства. К концу повести у меня у самой щемило сердце и за маму семейства, и за Наталью Савишну, хотя она фактически и судьбу свою не смогла устроить из-за служения семейству Ирентьевых. И Толстому удалось передать чувства Коленьки, который не понимает до конца, что такое смерть и не может, как кажется, уместить это в своей насыщенной по-детски жизни, хотя он стал сиротой по матери, но до конца в момент описания так и не понял суть произошедшей потери,хотя и видит и понимает, что теперь "все будет по-другому". Благодарю чтеца за исполнение.

Ну какой же изящный рассказ от королевы детектива! Ну милота же с неожиданным, но при этом где-то даже ожидаемым концом. Класс! Обожаю такое.

Эта книга для меня стала самым большим разочарованием на этом сайте в категории «Ожидание vs. реальность». Книга подается как self-help в жанрах «психология и философия», но в реальности это обычные мемуары, ну может быть чуть более структурированные. И полны эти мемуары всеми грехами этого жанра — самовыгораживанием, самовозвышением, попыткой выставить себя в лучшем свете, а других игнорировать, рассказывать только о своих достижениях и не вспоминать о провалах и т.д. Советы этого Фельдберга легко прочитать у любой бьюти-блогерши в инстаграме, хотя они в принципе универсальны для любой соцсети: «Будьте великодушными!» или «Место имеет значение», особенно когда это «место» — Нью-Йорк, то есть «самый богатый город мира», как уверен этот экс-декан Колумбийского университета. Автор тут распинается, что благодаря его принципам ему удалось прожить такую «счастливую жизнь». Но это враньё. И хотя у этого Фельдберга действительно есть уникальный опыт (например, чемпионство по плаванью) своим успехом в жизни он обязан не своим принципам, а еврейскому лобби в США, которое и возвысило его, и продвигало на все посты декана и во все «советы директоров», куда он там входил. Будь он «негром преклонных годов» или «латиносом», а то и я думаю, что и «обычным англосаксом» из «ржавого пояса» США с фамилией типа Буффало (или любой другой батрацко-пролетарской), он вряд ли бы сделал такую головокружительную карьеру. Из его книги следует, что лобби еврейское уже давно транснациональное, так как и в ЮАР, и в Израиле и в других уголках мира этот Фельдберг сразу был на хорошем счету. Конечно, его избирали среди других талантливых евреев и, казалось бы, хотя бы на старости лет можно было бы написать полезную книгу на тему «Как использовать свои еврейские связи для продвижения и карьеры в США», но нет. Автор полностью уходит от вопросов о том, а о чем именно он говорит на тех многочисленных ужинах и званых обедах, куда его приглашали. Просто выходит «пообедал» с кем-то, а потом оказался «приглашенным в совет директоров». Книга полна самолюбования и возвеличивания, но больше всего тошнит как раз от этой лжи. Например, автор ну просто «удивляется», что однажды его на обед пригласила чета Прицкер, а он лишь спустя некоторое время узнал, что «оказывается это одна из старейших семей Чикаго и штата Иллинойс в целом». Вы в эту наивность верите? Я - нет. Кстати, знакомая фамилия, и где же мы её слышали? А в 2024 году спецпредставитель США по вопросам восстановления экономики Украины Пенни Прицкер комментировала траты Зеленского на содержание Украины на форуме в Давосе. Вот я её и вспомнила. Это очень непростая семья. И вы реально думаете, что автор «не знал», кто его пригласил на обед? Или авто тут между делом замечает, что к нему пришла «мадам Рокфеллер» и поблагодарила, что «ее сын закончил универ только благодаря ему». Как вам такое? Ну то есть в этой книге этот автор таким образом благодарит своих патронов, получается. Из книги вы даже не узнаете, а что конкретно он преподавал: учил ли он студентов, что «Маркс не прав, а Кейнс - молодец» или наоборот так и останется непонятным. По факту книга написана как изящная форма благодарности «глубинному государству» США за счастливую жизнь конкретного еврея Фельдберга. Если вам такое интересно, то смело приступайте. Если пришли сюда за бизнес-советами или ценным руководством, его здесь нет — не тратьте время зря.

Как же всё же меняется восприятие классических произведений со временем! В школе руки не дошли до этого произведения, хотя оно всё время было в списке литературы на лето, но вот сейчас я, наконец, ознакомилась. Но я и сейчас могу сказать, что в школе я была бы согласна с мнением главного героя, с темой обличения пошлости у Чехова и т.д. Мне было бы жаль Никитина, что он «мечтает о борьбе», а теперь, в том числе из-за собственных его иллюзий, вынужден жить «в пошлости» с женой, у которой вроде как ничего, кроме молодости и красоты нет (так ты за это её и полюбил, что же ты страдаешь-то?) Ах да! Ещё и приданое богатое. А сейчас, когда уже давно за плечами остались и школа, и универ, и жизненный опыт появился, я вижу, что герой-то тут фактически с жиру бесится. Ему на голову упало большое счастье, и лишь благодаря серьезному приданому жены он может тут лежать на мягких постелях и думать «о пошлости жизни», хотя ещё недавно у него даже собственного жилья не было – что-то там снимал вместе с коллегой по работе, Герой обличает пошлость своей жизни, а сам-то он кто, как не мещанин и филистер? Тут же приводится случай, когда держатель кредитного дома спрашивает его, читал ли он работу Лессинга о театре, и оказывается, что не читал. Владелец кредитного дома этот главного героя при этом хорошо понимает: разделяет взгляды на Пушкина, например. Но почему-то продолжать эту линию жизни своей Никитин не хочет. И пока был занят любовью к Маше, и потом, когда почувствовал «пошлость своей жизни», он Лессинга этого так и не прочитал. Ну то есть вот Никитин встретился с человеком, который мыслит глубже, чем он сам и его окружение, но идти в мир этого человека, он не захотел. Почему? Да не нужен самому Никитину этот Лессинг с его театром. Другими словами, можно сделать свое окружение «не пошлым» и общаться с людьми, которые понимают его мысли, но нет, Никитин так не хочет. Почему? Ну там же что-то делать придется: Лессинга читать, театром заниматься. Гораздо проще лежать на всём готовом и ныть! По факту перед нами просто неблагодарный человек, получается, который вместо того, чтобы радоваться, что ему не придется теперь всю жизнь «работать на ипотеку», чтобы хотя бы клочок земли с домишком старым в городе купить, предъявляет претензии и не к себе (что же ты Лессинга не читаешь, например, или можно было сойтись с той же Варей, она ведь типа «умнее Маши» и красивее даже, но что-то тебя это не привлекло), а к окружающим. Ну то есть это все вокруг должны плясать и избавлять героя от «пошлости», где он живет на всем готовом, а «мечтает о борьбе». На мой взгляд, это человек живет в «треугольнике Карпмана» и чувствует себя жертвой. И сейчас его «преследует сытая жизнь», а выбрал бы борьбу, то «преследовала бы бедность и борьба». Он не ценит масштаба работы, которую кому-то (родственникам жены) пришлось провести, чтобы получить всё это богатство. Он не понимает, насколько дорогого стоит вот это состояние, когда «хорошо, когда всё хорошо» и «спокойно и радостно». А это же величайшее достижение, если подумать. В его время и очень скоро во всей России это закончится. И большая часть людей в его стране и в его поколении так не живет. А у него созданы все возможности для развития – а он ноет! Ну типичный «синдром жертвы». Нет, сегодня мне Никитина не жаль: он сам себе «злой Буратино». Благодарю Владимира за великолепное исполнение.

Начала слушать эту работу после "Цветы корицы, аромат сливы" и только на середине поняла, что это несколько опрометчиво: нужно было сначала послушать "Школу в Кармартене", выходит. Отдельно слушать можно, но просто со "Школой" многое будет понятнее со второй части начиная. Всё равно благодарю автора: такая сборная солянка из обрядов и поверий индейцев, кельтов, викингов, исландцев. И всё это прикрашено настоящим юмором и превосходным чувством русского языка. Милота!

Я всегда знала, что МГУ — это лисий университет. Откуда? Вот уж имею практически полное доказательство. И теперь я окончательно убедилась: так оно и есть. Узнав в читательском клубе, что существует автор-филолог, которому близки эти три священные буквы, ну никак не могла пройти мимо. И как же я была права! Почему мне раньше не попадался на глаза этот чудесный роман? Какой слог! Какой сюжет нестандартный! Какие имена и повороты! Какие лисы, в конце концов! А игра с детективом, а юмор, основанный на межкультурной разнице! Идеальное владение слогом и, конечно же, замечательный и добрый магический реализм. Причем обычно он бывает повернут на Запад, а этот раз целиком ориентирован на азиатский Восток! Милота, красота, пушистость и хитрость. Обожаю такое! Это лучшее, что я прочитала из литературы 21 века с момента «Петровых в гриппе», то есть за последние пять это уж точно. Я в полном восторге и всем рекомендую. И пусть конец не оказался полным хэппи-эндом, но все равно закончился по-доброму. В действительности, герой, который обхитрил свою любовницу-японку и жил в итоге в раздвоенности (ну то есть любил всем сердцем и нежно одну, а спал – с другой) и должен был так закончить: не удается личная жизнь у тех, кто живет в такой разъединенности, даже если для лис это нормальное состояние дел. Но даже в таком варианте демон, который из-за любви поступил благородно, не стал опутывать своими цепями невинную душу человеческую, целиком завоевывает ваше сердце и вы желаете ему счастья! А уж какая закрученная детективная линия с японским аналогом немецкой «Аненербе». Я и не подозревала, что у японцев всё было так серьезно поставлено и только благодаря роману вообще заинтересовалась аналогичными изысканиями японцев. Пойду посмотрю, что есть в открытых источниках. Автора благодарю за широчайшую эрудицию и талантливый слог дополнительно. И конечно же, голос Игоря Князева для такого произведения просто идеален!

Ох уж эти английские призраки, все подробно рассказывающие о своих обстоятельствах и страстно мечтающие о любви! Милый рассказ, но мне не хватило деталей: почему это призраку, который погиб от страха, сойдя с ума, потребовалась любовь для развоплощения? На мой взгляд, ему нужна психологическая помощь и выяснение, почему это он сошел с ума от страха и т.д. Доброта - ок, но любовь-то тут причем? Как это работает вообще? "Дай мне любовь, но при этом "забудь, что я мужчина, а ты - женщина". А какая тогда любовь призраку нужна? И да, раз женщина что-то сделала для призрака, то и призрак в благодарность должен был что-то сделать для нее: наделить даром, соединить с её любовью, может быть, дать богатства или чего-то, что именно ей нужно, раз она "женщина новой формации". Но все равно благодарю чтеца за исполнение: с удовольствием погрузилась в атмосферу английских историй о приведениях!

Ну какая же прелесть эти любящие всё блестящее гоблины! Милейший рассказ о том, что и почему может их привлечь, и как при попытке их застать врасплох, вещь точно исчезнет навсегда. Как же мне нравится такой английско-ирландский фольклор. Благодарю чтеца за исполнение! Удалось предать и милоту рассказа, и его душевность!

И хорошо, что своего пошлого жениха с этой "обнаженной статуэткой" его, с его нежеланием учится и как-то менять жизнь Надя оставила в этом городе, в своем прошлом. Знаю одну историю, когда девушка вот так уехала из маленького города, а её пошлый жених уехал за ней. Так ничего хорошего из этого не вышло: он приехал в столицу, там ей фактически навязал материнство, уговорил выйти за него замуж, но жить вместе они не смогли. Она сбежала от его пошлости меньше чем через год после рождения сына. А он алименты платить отказался на ребенка, которого так требовал он неё родить, и так уговаривал, что он ему очень нужен. В общем, следовало дать почитать этот рассказ ей тогда. Жаль, я о нем не знала.

Любопытный рассказ о том, как будущее врывается в прошлое через судьбу больного, но при этом близкого человека. Мысли Нади будут понятны всем девушкам, кто когда-то уезжал из старого, пусть и милого городка в столицу для того, чтобы учится. Что вот так приезжаешь, и всё кажется добрым и ясным, но непонятным образом каким-то застывшим в прошлом. Вот это провинция с её главной ценностью для девушки в том, чтобы «правильно выйти замуж», а там столичная жизнь, где можно жить по-другому и где ценности можно определять самостоятельно. И вроде как жестоко Надя поступила с бабушкой, что та аж упала и потом несколько дней лежала, но понятно, что если бы такая женщина, которая до сих пор управляет жизнью её матери и держит её как нахлебницу, требуя отчета в каждой растрате, заранее узнала о намерении Нади уехать учиться, то она бы не пустила. И не жестоко ли сама бабушка поступает со слугами, которые десятилетиями спят на полу в заполненной тараканами кухне? Надя не хотела себе судьбы своей матери, суть которой осознала как раз перед свадьбой. Саша стал тем событием, которое пробудило душу главной героини, и она выбрала другое будущее. И после этого пробуждения Надя и недостатки Саши видит, и то, что его дни сочтены, замечает, и то, что он тоже уйдет в прошлое вместе с этим домом и его нравами, понимает.

Крайне неоднозначное впечатление оставила эта книга. Она, конечно, не в чистом виде научная, а скорее научно-популярная или даже публицистическая работа о травме. Сильной стороной её является то, что писал ее врач, нейрофизиолог и психиатр, который приводит много ярких примеров из практики, и что говорить с читателем он стремится на самом обычном языке, её общий гуманизм и выраженная направленность на помощь людям. К слабым сторонам относится недостаточная база научных работ и цитируемых экспериментов, слабые системы советов по изменению поведения и по работе с травмой в рамка самопомощи. Книгу даже не до конца можно отнести к жанру self-help, потому что хоть советы о том, как выявить травму у себя и как с ней работать тут есть, но они здесь крайне простые. Ну буквально из серии: «Не занимайтесь переливанием из пустого в порожнее, выходите из круга негативных мыслей». И всё в таком духе. На меня произвело впечатление, с какой настойчивостью автор пытается привлечь внимание к теме психической травмы: говорит о её важности буквально в каждой главе. Иногда, правда, его слова превращаются практически в «плач Ярославны» о том, как плохо работает система страховой медицины в США, что пациентам помогают экстренно, но нет методики сопровождения и помощи. Так что потом, когда они возвращаются на улицу или в свои дома к дисфункциональным родителям, то через некоторое время рецидив наступает, если они не умирают на той же улице от злоупотребления сами понимаете чем. Любой психолог согласится с тем, что с травмой жить не нужно. И что афоризм Ницше о том, что «все, что не убивает, делает нас сильнее» здесь неуместен, потому что травма будет искажать жизнь и буквально высасывать энергию из пережившего и носящего её в себе человека, что в результате приведет и медицинским диагнозам в конце концов. В общем, для широкого круга читателей, в основном для тех, кто с темой вообще не знаком, книга полезна в плане общеобразовательном, но для специалистов здесь крайне мало ценного в чистом виде. Все нормальные психологи согласны с тем, что травмы нужно лечить, что они губят людей и с остальными призывами и выводами Пола Конти. Кстати, похоже, травма мигранта у него у самого присутствует, потому что об этом он тоже говорит практически в каждой главе. Также удивительно, как много проблем связано с травмами расизма в США, потому что он тоже много об этом пишет. Из России эта тема кажется не столь острой, потому что в официальных СМИ все время подчеркивают равенство американцев и как много они делают, чтобы преодолеть расовые проблемы.

Классный сюжет, до конца оставляет в напряжении. И даже есть юмористический поворот с этим "покинуть корабль без всего, ну то есть совсем без всего". Но заканчивается, как всегда у Филипа Дика, эх! Но остаются вопросы: откуда эта "протоплазма" узнала параметры корабля-шлюпки? И почему люди сначала не побрызгали его этой смесью, которая так плохо на него действует? Ну или бы нашли плюс-минус что-то подобное, какой-нибудь спиртовой раствор, который так же мог служить маркером, что это мимикрия.

Добрая и печальная на самом деле сказка. Поражаешься, как масштабно мечтали писатели 60-х: космические путешествия с миссиями, где можно зажигать ядерные солнца, запустить эволюцию на планетах ради людей! Это даже не управление экосистемами, это управление астросистемами и эволюцией на них. Вот это было время! Вот это мечты у людей! Если возвращаться к человеческой части рассказа, то вопрос о том, нужно ли было лишать мальчика своего героического, пусть и погибшего родственника, для меня остался открытым. Да, герой погиб, но именно он его родственник и разве не достоит он быть помянутыми в памяти своего потомка? Да, мальчик одинок и нуждается в брате, но можно было стать другом мальчику, тем более и тема общая есть - воспоминания о героическом коллеге, которые ребенок будет слушать с удовольствием. Тут и от одиночества он избавится, и гордость обретет, и правда будет сказана. В общем, трогательная повесть для подростков, которая ставит вопросы, важные для любого возраста. Благодарю Игоря Князева за исполнение! Слушать его голос - сплошное удовольствие.

Какая доброта и душевность! Сколько нежности во всем этом описании. Прям слушаешь и улыбаешься каждому слову. Красота одним словом! Всем, у кого есть дети, слушать обязательно: получите большое удовольствие. В общем, детская проза по Крапивину - это доброта, душевность и магический реализм. Благодарю Совушку Сонюшку за такое трогательное исполнение. Все эти качества - доброта и нежности, чистота детской души и мечтание - все это передано идеально. Умиление сердца просто!

Ну какая же прелесть! Чудо, а не рассказ просто, где становятся понятны отношения между одноклассниками. Всем, у кого есть младшеклассники в семье, читать обязательно. Получите большое удовольствие вместе с детьми. Доброта тут просто в каждой строчке.

Я тот человек, мимо которого практически полностью прошло творчество Владислава Крапивина. И вот в этот сочельник я решила восполнить пробел, но выбрала очень сложное произведение, получается, для этого, хотя и идеально подходящее для празднования Рождества. Узнала про эту повесть я из подкаста «Посиделки с пастором. Культовые книги». И вот с большим интересом ознакомилась. Это замыкающая повесть серии «Великого Кристалла» и многое говорящая про жизнь и взгляды самого Крапивина. Писатель, который когда-то хотел написать роман про детство Христа. Писатель, который оказывается в собственных произведениях. Писатель, который ищет ответ на вопрос: «Что есть жизнь?». И ответ, который дает ему отец-настоятель монастыря Леонид, с которым они когда-то играли в КВН в университетской команде – имя, соединяющее в себе и греческое наследие, и раннее христианство: «Жизнь - это Путь». Но не в смысле «великого Дао», а того пути, который носит в себе каждый мальчишка в своем детстве, и путь этот открыт для каждого, кто связь с этим своим «внутренним мальчишкой», готовым всё познавать и открытым для любых тайн Вселенной, сохраняет. Этот Путь – на нем и Любовь, и Познание, и своя личная история, и подлинность, и испытания происходят. И только тот, кто верен этому внутреннему и внешнему пути одновременно по-настоящему меняет этот мир. И Христос был тем, кто именно так и жил, и истинам, которые ему были открыты с детства, остался верен до самого конца. Это, конечно, тема мессианства детства – ключевая для творчества Крапивина идет.Удивительная повесть, но если бы я натолкнулась на неё без подкаста, я бы прошла мимо и столько слоев в ней не увидела. Отдельно благодарю Игоря Князева за исполнительское мастерство: этот божественный мужской голос, от которого всегда мурашки, стал главной причиной, почему я прослушала повесть за один день буквально. Феноменальная энергетика мужская! Таю-таю от такого всегда.

Очень трогательный и нежный рассказ о тех, кто запутался в обыденности и пытался вырваться из неё, но не удалось. И всё было у этих героев для того, чтобы быть счастливыми, но не сложилось: прошлое не захотело отпускать настоящее в будущее. Единственное, во что тяжело поверить, так это в то, что Зюм уехала спокойно после того, как стала свидетелем двойного убийства. Её бы просто полиция не отпустила бы. Ну а всё остальное - на высшем уровне: и любовь, и нежность, и драма удались. Хороша проза у Алексея Николаевича. Но и прочитано с большим чувством! Благодарю Владимира Антоника в который раз уже! Очень проникновенно получилось.

Как здорово передал Бунин оттенки народной души, вот этот особенный говор простого мужика-крестьянина, его доброту и повседневное творчество то в пении, то в прибаутках, его оптимизм, не смотря на жизнь-то не особо легкую, наполненную потерями. Как же приятно такое слушать! Какая всепоглощающая красота речи! Вот в таких историях и раскрывается любовь писателя к народу и мастерство актера в передаче этого отношения. И как же я рада, что именно Владимир Антоник озвучил такую прелесть: вот в этот раз, уверена, озвучка лучше,чем даже чтение обычное, самостоятельное. Чтобы хорошо прочитать этот рассказ, нужно быть в настроении и уловить вайб писателя, его стремление передать народную душу. А тут в озвучке настроение и вайб прекрасный голос Владимира Антоника создает и передает всем слушателям. Чудо просто!

Хорошо, что главный герой выжил, и очень трепетно описана его борьба за это, но жаль, что он не захватил хоть сколько-нибудь золота для себя. Хотя бы то, что Билли его донес до берега, мог бы забрать. А так выходит, что столько мытарств и всё бестолку: как в себя придет, то нужно будет сначала начинать. Отдохнуть от трудов и пожить на заработанное хотя бы годик-два не получится. Мне история еще напомнила фильм "Выживший", я даже посмотрела, уж не по Джеку ли Лондону его снимали, но нет, там действительно есть нападение медведя на человека, который шел через лес и его напарник бросил, но это по роману другого автора. Больше всего понравился поединок с волком. Уж не знаю, реально ли такое в дикой природе встретить, наверное, нет, волк бы убежал за более легкой добычей в итоге. Но драматизма к повествованию это добавило. И Лондон тут ещё описывает травму голода, когда человек, даже находясь среди ресурсов, начинает судорожно запасы делать. В общем, впечатляющее повествование. Озвучка передает внутренний монолог страдающего от лишений и голода человека. Благодарю Владимира Антоника, впрочем, как и всегда!