Даже как-то не сразу понял, что Вы имели ввиду. Да и сейчас, честно сказать, не вполне понимаю. "Истеричными воплями и обвинениями" я назвал исключительно реакцию жены Назара, к слушателям это не имело абсолютно никакого отношения. Или, может, Вы считаете её реакцию примером "развёрнутой аргументированной точки зрения"?
Немного из истории этой статуэтки. Она была, очевидно, выполнена с картины, приведённой мной на обложке к этому рассказу. Называется она «Оплакивание Икара», написана была Гербертом Дрейпером в 1898г. (то есть за год до того, как появился на свет этот рассказ), холст, масло.
"В 1890-е годы Герберт Джеймс Дрейпер был сосредоточен в основном на сюжетах древнегреческой мифологии. Если Фредерик Лейтон в 1869 году изображает на своей картине «Дедал и Икар» подготовку к полёту, то Дрейпер показывает его трагический финал. На его картине изображён мёртвый Икар в окружении плачущих нимф. Для композиции он использует схожий подход, изображая отдельные фигуры, для написания которых он нанял четырёх молодых профессиональных моделей.
В 1898 году полотно было приобретено с выставки в Королевской академии художеств общественным художественным фондом по завещанию Френсиса Легата Чантри. Картина «Оплакивание Икара» была награждена золотой медалью на Всемирной выставке 1900 года в Париже. В настоящий момент находится в собрании галереи Тейт, в Лондоне.
Герберт Джеймс Дрейпер - английский художник, последователь прерафаэлитов. Писал картины на исторические и мифологические темы: русалки, водяные нимфы, водные девы и т.д. Родился в Лондоне в 1863 году, умер в 1920 году. Окончил Королевскую Академию Искусств. Этот художник был крайне популярен при жизни, а после смерти о нём практически забыли. Сегодня имя Герберта Джеймса Дрейпера знают лишь истинные ценители живописи."
Эту справку я привёл для того, чтобы попробовать возразить по поводу "безвкусной пошлятины". Думаю, если бы эта "пошлятина" была на самом деле столь "безвкусна", вряд ли бы она получила столь высокую оценку и оказалась в самой крупной в мире галерее британского искусства. Всё-таки речь идёт не о современных оценках а-ля евровидение, а о тех временах, когда люди действительно могли отличать хорошее от дурного.
Ещё раз хочу подчеркнуть, что Назар - деревенский кузнец. Даже несмотря на всю его непрактичность, эта профессия с лихвой обеспечивала быт всей семьи Назара. Никто там разутым и голодным ходить не мог. И то, что единственный раз он позволил себе купить то, в чём его душа увидела красоту и ценность, ни в коей мере не оправдывает все истеричные вопли и обвинения в его адрес. Вот таким образом Икарам крылья и обламывают, а потом удивляются, почему вместо желаемого Теслы мы видим лишь очередное грубое тесло. Вот чего действительно не было у Назара - так это мудрой женщины рядом, способной понять его душу, расправить ему крылья и вдохновить на полёт. У Теслы хотя бы белая голубка была, которая прилетала к нему и утешала его, и всем своим видом и сутью вдохновляла к полёту, а у Назара и этого не было. Хорошо хоть по воскресеньям осталась возможность втихаря доставать и созерцать свои никому не нужные сломанные крылья.
Спасибо Вам за такие добрые и тёплые слова! Я думаю, над такими произведениями - и в минуты их написания, и в минуты прочтения, и в минуты слушания - веет что-то нездешнее, неземное, какое-то Дыхание Свыше...Именно это и создаёт тот самый эффект присутствия, и помогает слову проникать в глубину сердца, и записывает там небесным пером какое-то важное послание... А все участники: и писатель, и чтец, и музыканты, и слушатель - они лишь инструменты, настроенные на передачу звуков этой небесной лиры... И талант услышать это послание - мне кажется не менее, а может быть даже и более важный, чем способность это донести, прочитать...
Спасибо Вам огромное! Рад, что не зря записал... Так хочется, чтобы именно в эти дни люди слушали такие вещи, чтобы знали, сколько незаживающих ран несёт с собой война, чтобы понимали, какой ценой досталось нам мирное небо и учились хранить, а не разрушать эту бесценную благодать жизни и мира.
Спасибо, Вам огромное! Очень рад, что пришёлся по сердцу Вам этот рассказ. Я собираю такие произведения в свою маленькую копилочку, если вдруг захотите услышать что-то подобное, это можно будет отыскать здесь: www.svetlica.in/load
Не ошибаетесь :) Так оно и есть. Человек, стремящийся к чистоте и глубине всегда в той или иной степени одинок и всегда "не от мира сего". Уединение нужно ему как воздух. Или, наоборот, как вода Ихтиандру :) Об этом прекрасно некогда спел А.Дольский, в своей песне "Одиночество" - https://youtu.be/iarmqU4ysSw
Спасибо, Диана, и тем благодарным и чутким слушателям, которые приобщаются к такой литературе.
Огромное спасибо, Марина, Вы просто вдохновляете своими отзывами! Конечно, очень хочу продолжить и закончить озвучку этой книги. Буду к ней периодически возвращаться, пока не доделаю до конца. Но сейчас я пока во власти "Зелёного шума" П. Сурожского. Хочется записать ещё несколько детских рассказов из этой замечательной книги, найденной в антикваре. К тому же, как мне кажется, она во многом созвучна произведениям В.Солоухина - то же чуткое, бережное отношение ко всему живому. Чего так не хватает людям, особенно в наше время.
Спасибо, Диана! Рад, что Вы открыли для себя ещё один новый мир - вот таких историй. Проза о такой вот чистой любви никогда не была популярной, она всегда была своего рода "изгоем" в литературе. Поэтому и слушать её будут очень и очень немногие, чьи сердца способны уловить эти светло-грустные мелодии чистого озера Любви.
Спасибо Вам большое, Диана! Мне очень приятно, что эта история понравилась. Думаю, она действительно очень искренняя. Её автор, Владимир Гордин, много пережил в детстве, проживая с дальними родственниками, которые крайне грубо обращались с ранимым и робким мальчиком. Мне кажется, отсюда и такая глубокая, может быть даже и не всегда светлая печаль в его повествовании. И в то же время, так всё чисто и возвышенно здесь, что очень захотелось озвучить этот рассказ, спасти его от незаслуженного забвения. Местами он мне очень напомнил переживания и мысли Павлика из романа "Целомудрие", - первой вещи, которую я озвучивал здесь, и которая оставила неизгладимое впечатление в моей душе. Конечно, никогда не прохожу мимо таких историй, но они сами по себе большая редкость в этом мире...
Спасибо большое за такие тёплые слова! Буду надеяться, что среди этих произведений найдётся ещё что-нибудь, что коснётся Вашего сердца, и принесёт туда частичку тепла и света. Который всегда исходит Свыше, а мы лишь, как зеркальца и стёклышки, пропускаем его через себя и отражаем вокруг. Становясь при этом звеньями одной цепочки - и те, кто пишет эти книги, и те, кто читает, и те, кто слушает, пропуская их через своё сердце, чтобы нести этот Свет дальше... в нашем, не очень-то светлом пока что мире...
Значит не зря довелось мне разыскать эту повесть... не только моему сердцу она близка оказалась. Очень рад, что Вы так прожили её вместе с её (уверен, невымышленными) участниками - ведь то, что мы проживаем, становится в итоге нашей частью. Да и проживать так можно лишь в том случае, если это звучит в унисон с собственным сердцем и задевает в нём какие-то сокровенные, очень важные для нас самих, струны...
Спасибо Вам большое, на меня это произведение тоже действует очень ностальгично. Словно душа возвращается в какой-то другой, родной и понятный, добрый и светлый мир. Мне кажется, подобные рассказы - своего рода машина времени, помогающая хоть на мгновение абстрагироваться от фальшивой и жестокой действительности, и, наконец-то, вспомнить: кто мы, откуда мы и зачем мы. И, может быть, после этого появится сила и мудрость изменить что-то вокруг себя...
Мы же не обсуждаем здесь роман Гюго. Поэтому мне без разницы, что цитировать для пояснения своей мысли - роман или мьюзикл, - для меня и то и другое имеют право на художественную жизнь. К тому же, с моей точки зрения, человек, претендующий на святое звание и одержимый лютой похотью к красавице, и идущий на преступления ради этого - уже продал свою душу дьяволу. В прямом смысле или метафорически - это уже неважно.
О непривлекательной внешности Назара говорится в самом рассказе, а деревню я назвал некрасивой, потому, что она истинной красоты Назара до сих пор не разглядела, и смеётся над ним, и не понимает его. Хотя, в это же самое время, греется солнцем его улыбки и его открытой души. Поэтому она ещё некрасивая, хоть, может быть, там очаровательные пейзажи и милая церковка. Куда ходит "умная, почтенная, религиозная и хозяйственная" жена.
По поводу "чечевичных похлёбок" и моего предназначения, развивать мысль мне кажется тут неуместным, здесь люди хотят о книге узнать, а не о чьих-то целях и качествах.
Конечно, далеко и до Квазимодо, и до Гюго. Не тот размах пера, и не те страсти ) По Сеньке, так сказать, и шапка. Есть в мире великое, и у него своё, великое назначение. А есть маленькое, и у него своё значение, провинциальное. Не в масштабах парижских соборов.
Но у каждого горбуна есть своя Эсмеральда. И кто-то "душу дьяволу продаст за ночь с тобой", а кому-то этих ночей и вовсе не надо. Он будет доставать свою Эсмеральду из тряпочки и любоваться её тонкими линиями. И его, рождённая от этого любования улыбка, будет озарять и его некрасивое лицо, и его маленькую некрасивую деревню. И напишут об этом не пылкий роман, а такой вот маленький рассказик. И в этом будет его предназначение.
Все произведения, представленные на этом сайте, в той или иной степени "вымысел", а художественные ценности у каждого свои. Сказка ложь, да в ней намёк, добру молодцу урок. А не добру молодцу, повод для спора да раздора.
Положительные качества жены Назара автор перечислил. Но все положительное может уничтожиться одним отрицательным. Действуя как ложка дегтя или мухи в бочке меда. В данном случае это абсолютная неспособность понять душу Назара, ну и та самая сварливость, которая со временем преображает и голос и образ до неузнаваемости.
А деревенский кузнец, думаю, детей без хлеба и одежды не оставит. Профессия у него хлебная, восстребованная. Даже учитывая всю житейскую непрактичность главного героя.
"В 1890-е годы Герберт Джеймс Дрейпер был сосредоточен в основном на сюжетах древнегреческой мифологии. Если Фредерик Лейтон в 1869 году изображает на своей картине «Дедал и Икар» подготовку к полёту, то Дрейпер показывает его трагический финал. На его картине изображён мёртвый Икар в окружении плачущих нимф. Для композиции он использует схожий подход, изображая отдельные фигуры, для написания которых он нанял четырёх молодых профессиональных моделей.
В 1898 году полотно было приобретено с выставки в Королевской академии художеств общественным художественным фондом по завещанию Френсиса Легата Чантри. Картина «Оплакивание Икара» была награждена золотой медалью на Всемирной выставке 1900 года в Париже. В настоящий момент находится в собрании галереи Тейт, в Лондоне.
Герберт Джеймс Дрейпер - английский художник, последователь прерафаэлитов. Писал картины на исторические и мифологические темы: русалки, водяные нимфы, водные девы и т.д. Родился в Лондоне в 1863 году, умер в 1920 году. Окончил Королевскую Академию Искусств. Этот художник был крайне популярен при жизни, а после смерти о нём практически забыли. Сегодня имя Герберта Джеймса Дрейпера знают лишь истинные ценители живописи."
Эту справку я привёл для того, чтобы попробовать возразить по поводу "безвкусной пошлятины". Думаю, если бы эта "пошлятина" была на самом деле столь "безвкусна", вряд ли бы она получила столь высокую оценку и оказалась в самой крупной в мире галерее британского искусства. Всё-таки речь идёт не о современных оценках а-ля евровидение, а о тех временах, когда люди действительно могли отличать хорошее от дурного.
Ещё раз хочу подчеркнуть, что Назар - деревенский кузнец. Даже несмотря на всю его непрактичность, эта профессия с лихвой обеспечивала быт всей семьи Назара. Никто там разутым и голодным ходить не мог. И то, что единственный раз он позволил себе купить то, в чём его душа увидела красоту и ценность, ни в коей мере не оправдывает все истеричные вопли и обвинения в его адрес. Вот таким образом Икарам крылья и обламывают, а потом удивляются, почему вместо желаемого Теслы мы видим лишь очередное грубое тесло. Вот чего действительно не было у Назара - так это мудрой женщины рядом, способной понять его душу, расправить ему крылья и вдохновить на полёт. У Теслы хотя бы белая голубка была, которая прилетала к нему и утешала его, и всем своим видом и сутью вдохновляла к полёту, а у Назара и этого не было. Хорошо хоть по воскресеньям осталась возможность втихаря доставать и созерцать свои никому не нужные сломанные крылья.
.
Спасибо, Диана, и тем благодарным и чутким слушателям, которые приобщаются к такой литературе.
О непривлекательной внешности Назара говорится в самом рассказе, а деревню я назвал некрасивой, потому, что она истинной красоты Назара до сих пор не разглядела, и смеётся над ним, и не понимает его. Хотя, в это же самое время, греется солнцем его улыбки и его открытой души. Поэтому она ещё некрасивая, хоть, может быть, там очаровательные пейзажи и милая церковка. Куда ходит "умная, почтенная, религиозная и хозяйственная" жена.
По поводу "чечевичных похлёбок" и моего предназначения, развивать мысль мне кажется тут неуместным, здесь люди хотят о книге узнать, а не о чьих-то целях и качествах.
Но у каждого горбуна есть своя Эсмеральда. И кто-то "душу дьяволу продаст за ночь с тобой", а кому-то этих ночей и вовсе не надо. Он будет доставать свою Эсмеральду из тряпочки и любоваться её тонкими линиями. И его, рождённая от этого любования улыбка, будет озарять и его некрасивое лицо, и его маленькую некрасивую деревню. И напишут об этом не пылкий роман, а такой вот маленький рассказик. И в этом будет его предназначение.
Положительные качества жены Назара автор перечислил. Но все положительное может уничтожиться одним отрицательным. Действуя как ложка дегтя или мухи в бочке меда. В данном случае это абсолютная неспособность понять душу Назара, ну и та самая сварливость, которая со временем преображает и голос и образ до неузнаваемости.
А деревенский кузнец, думаю, детей без хлеба и одежды не оставит. Профессия у него хлебная, восстребованная. Даже учитывая всю житейскую непрактичность главного героя.